第21章

岱夷的斗篷除去御寒外，也是彰显身份的重要物件，不是每个岱夷人都有。

炎炎夏日，被俘虏的怀夷勇士有条沾染血污的斗篷，他和另外一对怀夷男女被绳子套住脖颈，一个接一个系在一起。

这群俘虏被押进簇地，他们从簇地热闹的广场经过，人们好奇地围观他们，孩子们被他们身上怪异的装束吸引，成群结伴，尾随其后。

很快人群中发出议论声，俘虏并没有被押上刑台，只是经过刑台，今天不会有行刑场面。

怀夷俘虏没有被押往那块由栅栏围起的高地，那里是执钺者的居所，也是神和巫觋的居所，他们被赶着绕过高地，往北边的荒地走去。

青南踏上土阶，身边跟随青露，他正要前往高屋，居高临下，正好见到这一幕，来自怀夷的俘虏被押往聚落的北面，那里是历代簇地执钺者的长眠之所，数座人工堆筑的土墩墓分布其中，土墩墓之上都有祭祀平台。

青露的神色凝重，他已经猜到这些俘虏的结局，他们会在某个祭日里被处决。

跟随青南继续登上通往高地的土阶，走出好一段路，青露似乎想起什么，询问：“觋鹭，怀夷的个头好像都和我们羽人族差不多，岱夷大哥不是怀夷吧？”

岱夷大哥，指玄旸。

“不是。”

忽然听见玄旸的称谓，青南停下脚步，那人的身影立即浮现在脑海，如此鲜明，仿佛他不曾离去。

“我听玄旸说，岱夷九种。

岱夷有九个部族，不同部族之间的差异很大，住在东方滨海的莱夷甚至听不懂住在怀水两岸怀夷的话，怀夷种稻，大部分的岱夷族人种粟。”

青南缓缓陈述，陈述时，仿佛正与玄旸身处夜晚的火塘边。

火光映脸，青南在火上炮制药材，玄旸在一旁打磨骨器，边磨砺鹿角，边陈述自己族群的故事。

他们相伴一个冬日，亲密无间，玄旸广博的见闻，在他的讲述中成为青南的知识来源之一。

青露很惊诧：“话都听不懂，个头又不是特别高，怀夷会不会根本不是岱夷族？”

“是岱夷族，他们的服饰和器用都一样。

岱夷分布的地域非常广阔，有的部族住在海边，有的部族住在高山，有的部族住在江边，不同的水土养育出不同的人，他们之间的个头有高有矮，在山水阻隔下，说的话也渐渐不同。”

俘虏已经远去，消失在属于亡灵的兆域，青露似有些哀伤：“他们也有父母兄弟，人们为什么要互相杀害，战争只会让各自的家人悲痛，没有任何益处。”

“为了玉料。”

青南喃语。

贪婪，使羽原发动了针对怀夷的战争。

青露模样惆怅，不再说什么，也不再问什么，很快他们来到高屋的大门外。

青南问：“你要留在外头，还是跟我进去。”

青露不安地搓着手，像似下了决心，仰起头说：“我要进去。”

终有一日，自己也会成为青宫之觋，也会身负使命出使簇地，青露不想再胆怯，他得在簇地拥有勇气。

羽原有两个弟弟，他们年龄仅相差一岁，在一起总是引发争斗，他们都有粗鲁、易怒的性格。

兄长鼓励他们竞争，给予胜者奖励，对弱者蔑视，两个男孩拥有强健的体格，与及粗野的秉性。

有这些显然还不够，羽原还希望他们拥有巫觋的智慧，这样就不会被祠庙里的巫觋玩弄于股掌之中。

《历歌》是一首古老的歌谣，歌谣中有大量的历法知识，这类知识往往很深奥，和天上的星象有关，青南不认为十二三岁的孩子能懂得其中奥妙，只是教他们咏颂而已。

知识便是这样传递，趁着年幼记性好，去大量咏颂，去记忆，当长大后，会逐渐明白其中的意义。

聪慧的人能很快领悟，不够聪慧的人也能了解皮毛，因此受益。

池苑的荷花盛开，几只青蛙呱叫，耳边还有蝉鸣，翠绿的柳树迎风招展，羽原的两个弟弟在池畔咏颂《历歌》，他们和不来，各据一处。

两人容貌长得近似，个头差不多，像一对孪生兄弟。

青南坐在白席上，时而听学生咏颂，时而用骨刀削竹片，有人咏错了，他会出声纠正。

“羽争，不是‘星有十’，而是‘星有七，似木斗’，重头咏颂。”

羽争蹦起身，踢掉脚边的一颗石子，他臭着脸：“又重头开始，我不诵了！”

羽争是羽原的三弟，生性最顽劣，他扔下这句话，便跑去爬树。