他们朝附近的农户家走去。

这个时间，去教堂做礼拜的人们也都陆续回来了，就连平时衣衫破旧下地干活的农民，这个时间都穿着自己最体面的衣服，足见他们对信仰的虔诚。

闵悉一直觉得，中国比西方的文明程度高。

在文化科技思想各个领域内，中国领先于世界很多年。

直到明末之后，在科技领域逐渐被西方超越，在军事上屡屡失利，割地赔款，中国才从西方人向往的神圣国度，变成了人人都要撕咬一块的肥羊，被践踏鄙夷，失去了各个领域内的话语权。

事实上，就算西方的科技领先中国的那些年，在文化与思想领域内，西方也从未超越过中国。

比如在思想道德领域内，西方人需要靠强有力的宗教宣传与法律来约束他们的道德行为，一旦稍有空子可钻，他们便会暴露野蛮的本性。

而在相同的外在条件之下，中国人的道德底线绝对要比西方人高得多。

有人会说是政治高压的结果，但闵悉认为，这是华夏文明数千年潜移默化的结果。

西方文明起源晚，也没有一脉相承，思想割裂严重，到了近现代靠科技、掠夺和战争暴富起来，好像一下子成了文明的标杆，其实他们才是根基不牢的暴发户。

在闵悉生活的时代，中国科技正在全面赶超西方，中国正逐步回归世界巅峰的地位，百姓安居乐业，路不拾遗、夜不闭户，再度成为人类文明的标杆，可惜的是，他竟然来到了这个时代。

万幸的是，中国此时尚未失去领先地位，还没有被西方列强轻视。

既然来到了这里，闵悉觉得当然不能白来这一遭，至少，要尝试去改变中国接下来的历史走向，让中国更早地拥抱世界，加强科技文明交流，不再闭关锁国，积贫积弱。

也许他的萤火之光照亮不了历史前行的方向，也改变不了历史进程，但他至少努力过，这样才不会后悔。

云霁走在前头，未曾想到身后的闵悉因为看到当地人去做礼拜联想到了这么多，他在一个农户的院子外停下来，身后低着头机械跟着他走的闵悉没留意，一头撞在了筐子上。

云霁感觉到他的力度，慌忙转身：“怎么了？”

闵悉揉揉额头：“没事，不小心撞了一下。

走神了，没注意到你停下了。”

云霁关切地看着他：“没撞到哪儿吧？给我看看。”

“没有。”

闵悉放下手，冲他呲牙一笑。

云霁抬手揉了一下他的额头：“想什么呢？”

闵悉说：“胡思乱想了一下，以后跟你说。”

他现在不光是想要土豆、红薯和玉米，还想要西方人的坚船利炮，这个图谋有点大，也不知道能不能成功。

“现在不能说？”

闵悉摇头：“现在还早呢。

这家有人在家吗？”

云霁说：“好像没有，不过院子里有很多麦秸。

要等吗？”

闵悉环顾了一下四周，走到另一个农户家，还得绕一段路，便说：“那等会儿吧。”

其实麦秸杆不值钱，当地人都拿来当柴火喂牛羊，但不能因为不要钱，就直接进去搂人家的，至少得打声招呼。