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第4章

可奇怪的是,即便原住民对轮回神崇敬有加,却并未衍生出体系化的宗教,而对神祇的祭拜仪式,网络上竟也无法找到详尽版本,仅留有些含糊其辞的描述。

于库俚岛的原住民而言,他们坚信轮回亦永生,即便□□腐化,但灵魂依旧无限循环,无非是存在的形态不同罢了。

三十分钟后,安逸抵达轮回寺,可严格地说,这地方并非传统意义上的寺庙,单从造型上看,更像一座造型迥异的祭坛,与其他宗教建筑风格截然不同。

为深入了解当地文化,安逸在游客中心聘请了导游,随后在其带领下,两人穿过一片繁茂的棕榈林,抵达轮回寺正前方。

放眼整座轮回寺,其主体结构为六边形高台,高低落差近三十米,由一道石阶衔接顶底,梯步两百有余,历经数百年风吹日晒,承载着库俚岛原住民的敬意。

“根据考古学家推断,轮回寺兴建于八百年前,而如此浩大的工程,在当年堪比神作,因此库俚人坚信,这座轮回寺正是出自神祇之手。”

导游用流利的国语,替安逸讲解道。

“单从外形上看,轮回寺的确与传统印象中的寺庙不同,无盖无墙,完美地与自然融为一体。”

安逸看着高台四周攀爬的植物,感叹道。

“可能跟翻译也有一定关系,在我们本地语言中,‘轮回寺’意为‘通往神祇之都的天梯’,而库俚人口口相传,只要经历世间万苦,便能抵达极乐彼岸。”

导游指着高台上的石阶,继续解释道。

如此看来,库俚人早已将轮回视为信仰教条,传承于血脉当中,而这座轮回寺不仅承载着库俚人对神祇的敬畏,同样也怀揣着对极乐彼岸的美好愿景。

不出片刻,两人抵达石阶前,安逸随即停步观察,只见每隔三步阶梯,左右侧便各立有一根半米高石柱,而不同石柱上的雕画内容,亦大相径庭。

或是飞禽走兽,或是服饰各异的库俚人,甚至有几处雕着凶神恶煞的厉鬼,安逸望着不远处十余根石柱,发现上面雕刻内容既涉猎广泛,又毫无逻辑。

“天阶两侧,总共有一百根石柱,分别代表轮回神一百次重生。”

导游走上前,指着其中一根石柱,继续道,“譬如这一根,正是轮回神化身巨鲸,替库俚岛平息海啸。”

据导游所述,轮回神起初只是位凡人,但其却拥有不朽灵魂,待经历百世轮回,化身世间万物,庇护着库俚岛众生,直至抵达极乐彼岸,终获金身。

“那这根柱子上的化身呢?”

安逸跟上前,指着雕有厉鬼的柱子,询问道。

“食人恶鬼,同样也是轮回神的化身之一。”

导游连声解释道。

即便轮回神潜心庇佑库俚岛,但在百世轮回中,难免有被邪祟蛊惑的时候,继而堕入凶道,无论是安逸看到的食人恶鬼,还是嗜血暴怒的猛兽,无一不是其面临的考验。

“百世轮回中,神祇也曾遭到蛊惑,但这正是其前往极乐彼岸的考验,而这一百根柱子,完整地呈现了轮回神每一尊化身。”

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