新年要做的事情很多，基本都压在了文景身上，所以她难得获得了松口气的时间。

此时距离新年仅有一周左右的时间，她问了往年的惯例，预定了御节料理，赶早在市场上买了门松、注连绳及镜饼。

幸好这些都有卖，让文景的准备时间变成了大采购。

相比于炼狱家的‘糊弄’，很多人家或出于趣味，或出于省钱，上山取用新年用的木材时，也顺带将制作材料收集齐，自己扎门松和注连绳，偶尔经过一些门户，还能听到里面传来的捣年糕声。

文景在来到这里的第一个新年，曾对日本新年习俗产生过兴趣，和中国的很是相似，却又不同。

比如门松，就是两盆扎起来的竹子，用绳子在腰那里系住，分别放于大门左右，相当于春联。

注连绳的话，是用稻草、粗绳子等制作成的圆环，挺好看的，会挂在大门中央——在中国，这个位置是用来贴门神像的，而在日本习俗里也有差不多的寓意。

镜饼，则是年糕做成的饼，一大一小两个叠放，胖嘟嘟的，若不是稍微带点扁，就要被文景误以为是雪人了。

然后大年糕球和小年糕球中间，还系着绳子——日本人是不是太爱绳子了。

最后还得在这个‘雪人’的上头，放一个圆胖饱满的橘子——冬天的水果也只有橘子了。

总之一眼望过去，像是一家三兄弟一个压一个，都是圆乎乎的，唯独最上头的老小带着橘色，像是被兄弟们珍视的妹妹。

听说临近跨年，在市内的大商超还有福袋活动，杏寿郎提出让她也参与下普通女孩子的行动，被文景直接拒绝了，这种天气有闲逛的时间，还不如窝在被炉里剥橘子。

这个时代的娱乐，对文景来说太过贫乏了，不管是传统的，还是对本地人来说是现代的那些。

传统的能剧，或者新剧改革后的现代剧，大部分都让她看得昏昏欲睡。

毕竟真正的现代社会里，文娱作品百花齐放，每天都有让人眼前一亮的点子，明治末年的套路还是太老了。

还有报纸上连载的小说，也竟是些‘金钱与爱’的主题，其中视角还颇有不尊重女性的意思，唯一些小散文还挺有韵味。

除此以外，便是那些正式出版的小说，文景从来不花一分钱，总是时不时蹭上几页。

尤其是放在角落里那些书，相比于摆在台面上的那些‘烫手货’，显得‘老成’许多，书页泛黄了，边角有点卷翘了。

文景每次走到角落里找新的书，总是能看到那老几样在等她，“嘿，我又来了~”

后来她忍不住给那些不畅销的书籍打了招呼，周围无人理她，只她自己笑出了声。

杏寿郎好不容易给了几天假期，可萦绕不绝的问题——‘这么贫乏的生活，到底怎么消磨？这个时代的人是怎么忍下来的？’

实在是大部分人都在为生计忙碌，没什么时间给自己，文景这个游走在人世和荒野间的异类就难熬了，以她现在的年纪，到老了，可能刚好可以赶上日本黄金时代，可是毕竟距离那个时候还有好几十年。

日本的黄金时代，号称财力可以买下华盛顿，每个人都在疯狂的超前消费和享受，直到80年代末广场协议，梦才终于破碎。

文景现如今所处的年代，公历是1910年，马上就要来到1911年，对标中国的话，这个时间段正好是民国前夜。

‘首先是攒够钱，不管是留在日本还是去美国，都有底气。

其次是要不要结婚......’文景想及自己对杏寿郎的感觉，竟有些默然，认为擅自对美好少年产生的妄想有些丑陋。

所以，还是搞钱吧，这是亘古可行的道理。

也就是这个时候，她看到了报纸上招翻译的广告。

日本明治维新以来，主张推行全面西化和半西化的政治人物就斗得有来有往，但都承认了将西洋文化引进日本国内的前提，所以了解西方文化、懂英文的人就变得很急需。

这个广告是要求紧急翻译工厂文件，酬劳是10日元。

这广告打在特别边角的地方，又因为按字收费，只留了关键信息，文景有些惴惴不安的联系了报社，获得了对方的地址，是一个隅田川附近的玻璃工坊。

杏寿郎知道后，倒是很开心，“呜姆，文景少女真的很有才能啊！”

才能，才能，文景很开心，她总是期待从小自己那么多的少年身上得到表扬。

于是当天下午，她就搭车前往了关东地区。

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这家玻璃工坊算是一个家庭作坊，学徒也都是沾亲带故的，颇有些不外传的意思，这种氛围下的会面，自然是让文景觉得百般不舒服的。

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