一个重新洗牌没多久的小镇其实没什么可以逛的东西，他们正赶上了收获季，街上的人少得可怜，而且大多是妇人和孩子。

出海这种高强度工作并不适合她们，但将收获的东西分门别类地整理、加工却是她们的拿手活计。

他们从商业街逛进小作坊，看着女人们熟练地撬开贝壳，掏出贝肉和珍珠，又麻利地把贝壳刷干净。

珍珠贝的确全身都是宝，珍珠就不用说了，它的肉质其实也很鲜美，壳有药用价值，基本没有能浪费的地方。

不过它的产量不能继续超标了，调查整理的资料显示，这些海中的宝贝分布范围远不如几十年前，正呈现逐年缩小的情况，倒是有个地方的珍珠贝数量不减反增，这完全得益于民间的智慧。

养殖技术是必须推广的，保证技术发明人的利益也是必须的……啧，他就不能想点不涉及工作的事吗？习惯真是太可怕了。

鸣人绞尽脑汁的想要分享，但木叶忍者能碰上的事这有那么多，说得多了，恐怕他就要不自觉地引出那些不该被鸣人知晓的事了，还好镇子只有那么大，他们从东入口直线走进去，很快被西边成片与众不同的建筑吸引了目光。

“那应该是庙吧。”

鸣人明知故问道。

佐助看上去起了点兴致，带头往那边走去。

这片建筑群与镇子的其他建筑的风格几乎完全割裂，那感觉就像是在一群小鸡苗里找到了一只成年大鹅。

它们有些过分精致了，用的料是少见的青砖，外层涂上朱红，顶上是褐色的瓦片，其占地面积之大，也是镇子之最。

在苦难中生长的百姓不可能毫无怨气，官府对这些租借出去的地区控制力有限，金主们更不会在乎平民的身心健康，但他们需要一群不会反抗的劳工创造价值，于是“信仰”

便出现了。

这个教会以渔民传唱的歌谣为蓝本，将一位每天奔波于海上，救起落难渔民的英雄塑为神像，编撰各种各样的故事，将英雄吹成能呼风唤雨的神。

或许这些故事诞生的初心是好的，只是不希望人们忘记历史，忘记那位英雄的功绩。

然而，这份“好心”

却被利用，成为了控制和收割民众的工具。

这个教会甚至比雾之国现任政权存在的时间更久，他们利用歌谣故事和精心准备的障眼法让人们相信“神”

，在寄托灵魂和希望的同时，用剩下的一切来供养“神”

。

晖初掌此处时，这个教会的教主直接派人上门询问新的利益分配，当然被晖很不客气地“请”

了出去。

这家伙对此不屑一顾，大概是见多了软骨头的商人，觉得只要展现出自己的影响力，对方肯定会重视起来，于是第二天就大操大办起来，愣是聚起了地区一小半的人。

这下，他们确实被重视了，但并不是他们想要的重视。

第四天，一位仙气飘飘的“娘娘”

从天而降，挥手掀了供台上的教主，把骗了大半辈子的家伙吓得精神失常了。

“娘娘”

什么也没说，却在掀翻了群魔乱舞的演员后抛下了一枚白的透亮的贝壳，直直飘落在晖的地区最高负责人手中，然后一个转身飘向了大海。

这可比往日那些所谓的“显圣”