霍祈安简直是最合适的倾诉对象，良好的教养会让他对别人不幸的遭遇感到同情，耐心地提供情绪价值。

也正因为他宽容大度的忍耐力，才会一次次包容池霏苒对他的冷落和不在意。

他给人的印象始终是谦逊有礼的，为人温和却不失坚毅的力量。

耿汶祺敢说，哪怕是父母也做不到霍祈安这麽温柔耐心，可就是这样的霍祈安，在听到他对池霏苒的嘲讽时，却破天荒地为池霏苒撑起腰来。

霍祈安警告耿汶祺：“你听清楚了，池霏苒是我的妻子，也是我儿子的母亲，我已经与她缔结了亲密的关系，你这样在我面前诋毁她也是对我的不尊重。

我不止一次劝你不要与她为敌，可你非但不听，反而变本加厉，有把我当作朋友吗？据我所知每次都是你先招惹的她，她出于自卫的反击有什麽好谴责的？我们今天不妨把话说开。

没有一种关系在利益面前是坚不可摧的，我对她的爱却是永恒的。

如果我上次没能让你清晰的了解我的立场，那我就再说一遍，她就是我的底线。”

耿汶祺就不明白了：“池霏苒跟你就不是一个阶级的，就算她爱你，向你靠近，她的认知也停留在最浅薄的阶段，不能给你带来任何好处。

能让她的价值发挥到最大的方式就是驯化她，削弱她的力量，剥夺她独立生存的能力，让她彻底离不开你，想要反抗却束手束脚，只能无奈放弃。

她不是给你生了一个儿子吗？她就该竭尽所能去哺育那个孩子。

她忤逆你是需要付出代价的，可她那样背叛你，你却对她感到愧疚，替她去养孩子，以至于影响到自己的事业，你是不是脑子坏掉了。

你搞清楚，我们都是男人，我们的立场才是一致的！”

听了耿汶祺的话，霍祈安皱了皱眉。

婚姻的本质就是一场巨大的利益交换。

人类到了一定年龄，通婚是被社会广泛认可的能轻易从对方那里获得利益最简单的方式。

好的婚姻是互相依托，携手成长，坏的婚姻是单方面的剥削，强的一方可以肆意剥夺弱的一方的权力，淩驾在其之上，让自己到达到新的高度。

耿汶祺说的话反映的是大多数既得利益者的心声，说得相当现实。

池霏苒手里是没有多少财富的，她挣的钱没有向家里流通，都花在救济别人上，她的家庭也不会因为她出嫁给她置办可观的嫁妆，他娶了池霏苒，没有使自己的资本增加，就等同于赔本的买卖。

加之池霏苒活得过分自我，婚后几乎没为他们组建的新家庭做多少贡献，孩子不是他们亲自带的，一直在往外花钱。

从价值的角度讲，他们的婚姻显然是失败的。

耿汶祺给他支的招固然阴损，却是绝大多数家庭正在稳健运行的机制。

社会对女性的排挤将女性逼入婚姻的泥淖，将本可以作用在社会上的劳动力化为供给家庭的养料，使得家庭中的男性借助女性的牺牲在社会上获取更大的利益，拿出一小部分来养家糊口，剩下的大部分扩大再生産。