正合了屈原《离骚》中这句：

“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”

在书中第三十二回，宝玉错将袭人当初黛玉倾诉衷肠，使袭人“自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。

想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸。”

袭人自己与宝玉偷情，却疑心黛玉会和宝玉有丑祸。

于是袭人常在宝玉面前馋陷黛玉，日后宝黛分离，必有袭人在王夫人面前构陷的功劳。

正合了屈原之《离骚》中这句：

“衆女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

在屈原时代，袭人、宝钗即影射郑袖，史湘云曾扮男装，影射子兰，因此史湘云日后的相配的仙郎叫做卫若兰。

宝玉因贤袭人的劝谏而産生烦恼迷惑，他已经分不清什麽是劝谏，什麽是争宠，分不清忠言谗言，进而産生厌世之心。

读了《南华经胠箧》后，宝玉写了一段混账话，将黛玉和袭人、宝钗的劝谏混为一谈，将《胠箧》里大巧不工的思想误解为毁灭、出世。

黛玉看了后，续了一绝云：

“无端弄笔是何人？剿袭南华庄子文。

不悔自家无见识，却将丑语诋他人！”

黛玉的劝谏，可谓一针见血，毫不留情，直指宝玉误读《南华经》，没有见识，提醒他自省。

黛玉可谓宝玉的良师益友。

“关于年龄属相问题，我先再说明一下。

脂批在书开头就说《石头记》一书是“一声也而两歌，一手也而二牍。

书中有“春秋之有微词，史家之多曲笔”

《红楼梦》这本书一体两面是肯定的。

一面是贾府里兴衰史，一部是挽明之作。

然而脂批又说：

“然吾谓作者有两意，读者当具一心。

譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰，路看两蹊，幽处不逾一树。

必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。”

那麽作者到底想不想读者体会此书的另一面呢？作者其实很矛盾，身处那个时代，他又怕被人看出来，惹祸上身，又不甘心无人体会，总之我觉得作者还是希望读者可以体会的，不然不会在脂批中一再暗示。

既然书是一体两面，则书中人有两个年龄也就不足为奇了。

书中年龄，一开始明确说了的，有黛玉六岁，宝玉七岁，宝钗十三岁，这个是毋庸置疑的。

宝钗十三岁，是薛蟠抢香菱时就说她十三岁，所以和黛玉、宝玉的年龄没有时间差。

第二次明确年龄，是在搬进大观园一年后，宝玉被马道婆厌压生病，一僧一道来救他，明确说与他一别已经十三年了，也就是说宝玉这一年十三岁。