沉默瞭半分钟，刘巍思放缓瞭些语气，慢慢道：“但也不是没有写得好的，程映泽的《浅析陶渊明在宋代经典化的原因》就很好。”

坐在教室中间的程映泽一怔，显然没想到刘老师会夸自己，毕竟他的论文也有一些错误，写错一个字，用错两个标点符号，还有一个参考文献的格式没标对，本以为又要被拉出来当反面教材的，结果······

“他讨论瞭陶渊明诗歌在宋代才获得经典地位的原因，认为是宋代人内向化的思维模式使得他们发现瞭陶渊明诗歌中对人的肯定和尊重，发掘瞭陶渊明诗歌中的人文关怀，而这正是外向化的唐代人所不具备的。”

刘巍思不紧不慢道，目光在教室四处扫视，尽量不去看程映泽。

九十年代的文学研究很有朝气，方法很多，人也大胆，有人立足于文献，有人钻研文本，还有人结合文史，而刘巍思这一脉是以哲学为依托的，他始终坚持文学是人学，文学的最高层次必然是探求人类的终极关怀。

他的学生裡，能把这一点学透的，隻有程映泽。

这篇论文，一看就是从刘巍思门下出来的，但是他们已经没有关系瞭。

有惊无险的一节课，结束之后程映泽便和舍友们一起去吃饭，听大傢说起作业裡有多少错，想起少英第一次给他看论文，也是像刘老师一样，非常细心地用红笔圈出瞭他的错误，说：“你要细心啊，交给老师的论文不要有细节上的错误，这不是能力问题，是态度问题。”

那时候他吊儿郎当地坐在桌子上，两条腿吊在下面一晃一晃，无所谓地问：“那我就是态度不好，怎麽样？”

少英笑笑，一缕阳光穿过窗户映在他侧脸上，显得格外干净：“按照规矩，错一处是三十戒尺，你说怎麽样？”

程映泽顿时睁大瞭眼睛，忙去抢自己的论文，一数，竟然有十几处错误，立时大叫：“不是吧？那我这岂不是好几百戒尺？打死我算瞭！”

可是他又觉得老师不是残暴的人，才不会这麽打自己，叫瞭两声便算瞭，把论文一丢，问，“哎，你怎麽知道一处是三十戒尺？你被打过啊？”

少英有些尴尬，扯扯嘴角，没有说话。

十八岁的程映泽还不懂得照顾别人的感受，见他不说话，便要追问：“是不是啊？说嘛！”

少英看著他，仍然没有说话，隻是轻轻地点瞭点头。

那个单薄的少年，曾经因为在论文裡出过两处错，挨瞭六十戒尺，好几天下不来床，后来将近两个月，每当要提笔写论文，心中都无比抗拒，就连指尖，都忍不住颤抖。

“我听说，这是整个师门的规矩，你知道，我老师很严厉。”

程映泽听著，颇为恐惧地咽瞭下口水。

但那一次刘老师并没有对程映泽动手。

程映泽很晚都没有回傢，急得老师师母到处找。

最后刘老师在篮球场边找到人，又气又恼，想也不想就往他身上招呼瞭几巴掌，骂道：“你干什麽？小小年纪就给我玩失踪！”

程映泽哭丧著一张脸说：“我论文写太差瞭，格式错瞭很多，怕您打死我！”

刘老师的脸在昏黄的路灯下愣瞭一瞬，问：“谁跟你说的格式错瞭要挨打？”

“少英，不，师兄。”