对这些废旧物品，李悠然根本连看一眼的兴趣都没有，在他眼里，这些东西最好的去处，应该是废品收购站。

它们出现在古玩市场的作用，就是引诱那些不懂古董的人上当受骗。

古董行业基本都遵循一个最基本的原则，并不是说几百几千年前的随便一个什么东西，放到现在就值钱了，就成古董文物了。

而是不管是什么年代的东西，必须在当时就非常值钱的东西，放到现代才会更值钱。

郭德纲说过，唐朝的夜壶放到现在，那也一样是装尿的。

同样道理，唐朝时的金银珠宝是硬通货，放到现在依旧是硬通货。

最典型的例子就是古代五大官窑的瓷器，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。

这些名窑烧制出来的瓷器，从其诞生之日起，就是古代皇家的御用之物，放到民间也有无数豪商巨贾争相收藏。

家有万贯，不抵汝瓷一片的说法，可不是从现代流传开的，而是自古以来就有。

再比如李悠然刚刚恢复的那件毛瓷，烧制时间到现在也不过几十年时间，每次出现都能引发不小的轰动，都一样是无数藏家竞相争抢的精品。

而像古代墓穴里发现的大量陶器，除了极少数拥有特殊历史价值的之外，其他绝大多数都属于堆在地上都没人捡的那种。

还有着名的清代五帝钱，由于发行量过大，民用保有量太多，即便是到现在，一枚五帝钱也不过几块钱。

这些个人摊位上的物品，绝大多数都属于是那种过去都不值钱，放到现在怎么可能就会突然升值呢？在李悠然看来，如果是出于个人喜好，买个一两件回去把玩，倒是不错的选择，但是如果想要靠这些东西发财，那也纯粹是瞎了心了。

李悠然正准备离开这些个人摊位，到其他地方看看，忽然看到某个角落的旧书摊上，摆放着一些旧地图在卖，他忽然想起自己怀里的那张花舞真一的地图和那个不存在的苍岩洞，现在的地图上找不到线索，也许可以去过去的地图上找找。

想到这里，便来到那个有旧地图的摊位，随手翻了翻。

摊位的老板是一个六七十岁的老人，似乎对李悠然的在他摊上翻找的做法感到习以为常，既没有阻止，也没有询问，依旧自顾自在看一本很多年前的旧杂志。

李悠然翻了半天，并未找到洛城市的地图，一边继续找一边问正在看杂志的道：“大爷，您这里有没有过去洛城市的地图？”

大爷面无表情的瞥了李悠然一眼，就继续地图看书道：“不知道，你自己找找吧，如果能找到就有，找不到那就是没有。”

对于这种佛系的卖家，李悠然感到非常无语。

其实想想也对，跟谷月轩的谷老板，耿晓辉的父亲这些开店卖家完全不同，这位大爷来这摆摊，也许是在家里闲着无聊出来找个事情做，也许是纯粹的出于个人爱好，人家既不指望它吃喝，也不指望它发财。

自然也就懒得搭理像李悠然这种主动上门的顾客了。

既然这位大爷让李悠然自己翻找，那也就真的只能去“自己动手，丰衣足食”