【第三回：须菩提挥袖指前路，西天佛只手毁灵台】在玄奘的印象里，受到异世前生的记忆影响，他总感觉西游里的神仙菩萨，最是喜欢故弄玄虚。

明明知道别人登门拜访的原因，却非要惺惺作态，佯装不知的问上两句闲话。

等别人一番口干舌燥的解释，又来一句“此事我已知晓”

。

当年猴哥千方百计寻至方寸山、进了三星洞，报上自己的来历背景后，竟然还被扣了个“撒诈捣虚之徒”

的帽子。

明明什么都知道，还非说这东西大洲相隔万里，一只野猴断然来不了此处。

还是好猴子再一番解释，须菩提方才揣着明白装糊涂、糊涂半天才清醒似的点头。

所以此行，玄奘也做好了与菩提老前辈绕话术、装聋哑、打机锋的准备。

是直接表明金蝉子转世的身份，抬一抬自己的身价，还是态度真诚一些配合表演，刷刷好感度？是小心探听一下须菩提的真实身份，还是旁敲侧击，问问这灵台方寸山，斜月三星洞如此破败，究竟是怎么回事。

接着顺杆爬，积极表示愿意提供力所能及的帮助，然后多讨点好处？还是胆子大一点，兵行险棋，直接打出我是穿越先知者的大底牌，透露点未来之事，给自己换取更多撬动局势的本钱？在一路小跑，赶到菩提祖师身边之前，玄奘脑海中闪过了很多念头。

但在来到台下之后，玄奘还是在第一时间选了一个蒲团地垫，二话不说，直接俯身恭敬下拜。

免得一个不敬惹怒了面前大能，他随便弹一下小指头，把自己给碾死了岂不亏大。

而前方，一条菩提树根须缠绕成蒲团，老仙长盘坐于其上，眉目温和带笑。

他打量着这位在渡河时，已经浑身湿透的年轻僧人，却是饶有兴趣地缓声诵诗一首道。

“金蝉转世金山僧，游魂外来游入局。

九九劫数千般难，造化或在方寸间。”

自认为已经做好了充分的准备，却不料须菩提只用一首七言诗，便在玄奘心中惊起了滔天巨浪。

金蝉转世金山僧，这是须菩提主动表示，他已经知晓了玄奘在这个世界的身份背景。

游魂外来游入局，这句则是一口道破了，他玄奘其实就是一个灵魂穿越者的事实。

甚至须菩提还用“游”

入局这一个游字，暗指他已经了解到了三星洞外，玄奘涉水渡河时的片刻惊险。

九九劫数则不必多言。

自然指代的是西游量劫九九八十一难，这代表须菩提，至少已经知晓了未来的大致走向。

至于最后一句“造化或在方寸间”

，在玄奘听来，这更像是一句提示。

亦或者，如果再带上点恶意深入揣测一下，这甚至可以理解为一种威胁。

方寸间、方寸山，造化或在方寸山。

这不就是在暗示，若是玄奘想要在九九劫数中有所作为，那就必须在方寸之间。

或者说，就是要在他须菩提的帮助下，寻求造化变数吗？这一首诗，除了最后半句尚需深思揣测外，其余部分的含义都非常浅显。

浅显到玄奘甚至都有点不敢仰面，与盘坐在树根上的菩提祖师对视。