赵敬侯的使者恭恭敬敬地施了一礼，十分谦卑地开口道：“赵侯驾下小行人拜见国相。”

然后呈上代表自己身份的玉圭，这在礼节上称为“执玉”

。

“行人”

是战国时期使者的通称，小行人既是区别于大行人的一种官职，也是一种谦称。

玉圭则是代表使者身份的证件。

严格来讲，玉圭应向一国君主进献，然后还有“辞玉”

、“受玉”

、“还玉”

等一系列的礼节。

类似于后世递交国书仪式。

但赵使向侠累“执玉”

，令侠累十分受用，这充分证明了他韩国实际控制人的身份和地位。

但起码的礼节侠累还是懂的，他只是抬眼轻轻地瞟了一眼赵使手中的玉圭，并未接下，而是轻轻一挥手，算是回礼。

然后淡淡地开口道：“贵使何来？”

赵使回道：“为乱臣赵朝事，特来烦扰国相。”

侠累道：“贵国家事，岂韩可置喙？”

赵使道：“三晋同气连枝，声求气应，风雨同舟，休戚与共，岂言家事耶？”

侠累不由得皱了皱眉头，作为”

三家分晋“的直接参与者与实施者，他其实很忌讳这个“晋”

字，毕竟臣夺君位，这种以下犯上的不光彩事件不愿再提。

但堵不住天下悠悠之口，“韩出于晋”

的事实也无法改变，“三晋”

这一叫法不仅在战国时就已流布天下，更是流传了两千多年。

今天山西还叫“三晋”

大地，山西的简称还是“晋”

，车牌开头也是“晋”

，而非韩、赵、魏。

这恐怕是三家，以及侠累们没想到。

即使放眼全国，春秋战国时期诸侯国号成为各省简称的只有“晋”

“鲁”

两国。

可见晋国在当时、在后世影响力之深之远。