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第六十八章 猴言乱语

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nbsp;每个人死之前似乎都喜欢回忆一下自己的过去,把自己的一生说得多牛逼多不容易,这只猴子的心态,其实和人,也差不了多少了。

“修行了这么多年,也管不住自己下面的那根玩意儿。”

周泽吐出一口鲜血,他齿缝间也是布满了血丝。

“一甲子一具肉身,一甲子一次脱胎轮回。”

猴子的声音开始变得微弱起来,但听起来还带着极大的铿锵,

“我一甲子一次重化肉身修行,从头开始,从头修行,于山野之中,搭救迷途荒野的路人,给山脚下的村民采摘送去药材,驱赶附近的山怪和鬼魅。

虽无庙身,但行的却是山神之职,护佑一方山野百姓一代又一代,哪怕如今,于那处小镇中亦然有我之石雕,当地也流传着神猴助人的故事。”

周泽将自己的指甲在自己的衣服上擦了擦,看着破损不堪的指甲,心里很是惋惜,当然,对于猴子所说的话,周泽只是露出一抹冷笑。

一只神猴?

一只守护山民的山神?

助人为乐?

你这助人为乐得过火了吧,人家丈夫出去打工了,你都去帮人家丈夫安慰独守闺房的妻子?

而且,联想一下自己刚刚上楼时这货侧在墙壁上打灰机的形象,还真的很难让人把它跟神猴联系在一起。

“别自己给自己唱戏,只捡好听的说。”

周泽重新扬起手,准备给这只猴子做一个了结。

“是他们,在我第四次修行轮转之际,捉住我刚刚轮转的肉身,当时的我,还只是一只小猴子,她的丈夫当时在山林里做伐木工,摔伤跌落峡谷,是当时的我去给他送去了果子和露水,是我去他们营地引着他的工友去搭救了他。

但是他却在获救时,以伐木所用之绳锁缚住我,对他的工友道:

大难不死必有后福,闻之猴脑大善,取之送其妻尝之,于不孕有奇效!”

最后一段,猴子是用文言古话说的,这可以表现出它的愤怒,同时也能表现出它已经处于弥留之际了,意识已经逐渐混沌,下意识地用自己最习惯的方式去说话。

“开吾头,取吾髓,割吾肉,分与众人啖之,言之大补!”

猴子说着说着,已经缩小到普通猴子身子大小的它开始颤抖起来,这是一种咬牙切齿地愤怒,深入骨髓的愤怒!

修行三甲子,行善积德,护佑一方,却在道行即将大成的前夕,毁于一旦,不是死于自身的仇敌,而是死在自己救的人手里,

这换做谁,都是一种滔天恨意。

“吾肉身已毁,大道已崩,然吾心中愤恨难平!

他日因,今日果!

吾已然身死道消,愿入轮回,投于畜生道,但吾心怨难消,神魂不得入地狱,只得下山寻仇,了解因果,方可彻底解脱。”

“这就是你侵犯人家妻子的理由?”

周泽问道。

“汝为人,吾为畜,汝奉人食畜乃天经地义!

而畜以怨报人则为天道不容,然否?”

周泽犹豫了一会儿,点点头,“然。”

他不愿意去否认,也不想去否认。

当然,吃猴脑是违法的,是错误的行为,但在周泽本人的情感倾向上来看,这只猴子下山来报复,差点害出个一尸两命,周泽还是没办法接受。

就比如你看着餐馆里的人在吃着红烧肉,你会觉得好好味哦。

但如果你看着餐馆里有一群猪在啃食人肉,你作为人,有何感想?

很自私的立场,很歪曲的屁、、、股,但道理就是这么一个道理,大家的立场不同,看事物的角度自然也就不同。

况且,周泽觉得不管怎么样,孕妇肚子里的孩子,是无辜的。

“你很痛苦吧,我帮你解脱了吧,然后试试看,能不能把你的灵魂,送入地狱。”

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