将云涛江浪第二层运行了三个周天后，王嗣璁就解开入定的姿势，起身后就甩了甩手脚，就算有内力加持，长时间的打坐依旧让血液循环不是那么的顺畅。

王明思正在边上给他的大侄子王嗣璁护法，确保在他走火入魔时有人来看护，这就是封建宗族的好处啦，一家人。

很多年以后，王嗣璁就问王明思，他师父丁退思是不是他用计引发走火入魔的，王明思没有回答，显然是默认了，为了上位，江家明字辈的五郎连师徒情谊都不讲了，将教导了他十年武功的师父给暗害了，真的是狼灭呀。

王嗣璁此时特想与身负雄厚内力的女子交媾一番，来验证云涛江浪是不是真的能在性爱过程中增加内力，但他知道现在是不可能的，他太小了，刚刚满实岁十岁，正好他身边有个过来人，就问道：

“五叔，云涛江浪真的能在男女交媾时增长功力？”

“那你以为五叔我年岁不满三十怎么会拥有如此雄浑的内力？都是在两宫那群老妖婆身上得到的，尤其是大宫主，饥渴的吓死人，就喜欢和一些十二三岁的男娃交媾，把他们榨干后便弃之如草芥，到了西域后我会将你引荐给两宫成员，你一定要小心，切莫着了那个老妖妇的道。”

“侄儿受教了。”

“欲速则不达，今天就先修炼到这里，来吧，咱们叔侄俩一道看看家族前辈留下的画卷。”

说着王明思就领着王嗣璁来到了秋爽斋的画室中，自从点破王嗣璁的秘密后，王明思就在秋爽斋住下了，一边教导大侄子，一边浏览二大爷留下的各种与淫门相关的书籍，并与他记忆中的淫门信息进行比对。

悬挂于画室四面墙壁与画架之上的绢本画卷连绵不绝，抱着双臂的叔侄俩就徜徉在这片由画卷组成的海洋之中，借着烛火肆意欣赏着这些画工精细，风格独特的优美画卷来。

城里人真会玩，便是王嗣璁对王致与王大铖的评价，琴棋书画乃是世家门阀子弟的必备技能，尤其是王家这种文脉之首，至少要在水平之上。

这些画卷均是出自王大铖之手。

要是按照文人的眼光来看待王大铖的画作就只会得出匠气十足的结论，匠气在文化领域是一种相当LOW逼的评价，说明作品缺少生动和灵动，但在另一个方面，匠气也是真实的同义词。

又鹏画派虽然没有光学透视，立体几何，光影原理，人物骨骼和身体结构比例这些理学原理，但“要有立体感”

，“人物比例和远近大小要正常”

，“通过五官比例调整凸出表情”

之类的理论还是有的，画中人各个逼真，关键是王大铖的画作还融合了来自倭国的浮世绘风格。

它山之石可以攻玉，浮世绘用来画涩情实在是太棒了，除四十余幅牝兽的身着宫装的全身画，余下画卷中的女性无一例外，或浑身赤裸，或衣衫不整，或穿着情趣服装，或被捆成各种屈辱淫秽的姿势，王大铖显然在绘画方面的造诣不浅，身遭紧缚的诱人娇躯在绳索的紧缚之中透露着更为性感的韵味，画中的美人们表情那个惟妙惟俏：或是屈辱、或是痛苦、或是淫媚、或是享受，若是喜好此道的淫门隐宗人士看到此景，必会觉得格外赏心悦目。

“二大爷虽不是隐宗中人，却是得了隐宗精髓呀。”

王明思驻足在了一副全身画前，看着画中女子不禁感慨起来，跟在他边上的王嗣璁跟着点头称是。

画中女子盘着高高耸起的发髻，三千烦恼丝被拢结于顶后用各种发钗定型为元宝状，皇夏会典作为朝野礼仪的指导大全就规定了女子婚前婚后的各种发型，画中女子的发髻因形而得名元宝髻，属于已婚妇女的发型。

女子戴着一副眼罩式的面具，样式也仅仅是将鼻梁之上的面部盖住，并没有什么造型与花纹，从面具没有遮住的脸的下半部分来看，她的长相应该算是十分端正的。

皮肤白皙，瓜子脸，樱桃小口显得十分的红润，叫人忍不住想取下她脸上的面具以一览全貌，画卷最右面有一排十二个字的竖写文字：大夏刑部督捕司主事萧君梅。

画卷中女子所佩戴的眼罩式面具可不是随便之物，普通人要是佩戴就是僭越，可以被杀头的，王嗣璁藏书中有一套名曰皇夏会典，此书编纂于前夏仁宗朝年间，记载了朝廷的各种典章制度，是所有立志于科举考试之人的必读书籍，皇夏会典除了文字记录还有大量的图形记录，这种造型朴素的眼罩式面具乃是出仕女子的必备之物，这方炎黄世界的女子若是出仕当起了外朝官，就得像圣斗士星矢中的女性圣斗士，佩戴样式由朝廷钦定的面具来掩盖性别，面具的样子不会随品级的改变而改变，变的是材质，九品为木，八品为皮，七品为铁，六品为铜，五品为银，四品为金，三品为玳瑁，二品为珊瑚，一品为白玉，不分从正，此女的面具为紫红色，可知此女的官职为六品。

女子并没有穿着官服，而是一件粉红色的无袖皮上衣，拜绘画技巧所赐，女子那美妙身材曲线展现的是淋漓尽致，皮衣在肚脐眼处开了一个菱形孔，能看到肚脐眼下方三指宽的地方有一朵墨色梅花刺青，胯部则是被一个形状近似于“丁”

的银质贞操裤包裹着，银质贞操裤显然是根据画中女子的身段特制的，因为它和女子的下身显得那么的合适，腰上还系着一条装饰性的墨色腰带。

好似是特意要向观众展现她的美妙身段，画中女子的双臂被袖筒拉到手肘部分的粉色手套紧紧包裹，脚上则是一只黑色的过膝长筒皮靴，靴筒之上的大腿部分再无任何遮盖，姿势则是典型的“WONDERWOMANPOSE”

：两手叉腰，两腿自然分开，下巴微抬看向前方。

画卷左面还有三幅风格一致的画卷，三名女子也是同样的发型、服饰与姿势，区别仅在于所穿戴皮衣、手套和长靴的颜色和肚脐眼下三指宽的刺青文字，从左向右，颜色依次为白、绿、黄三色，小腹处的文字分别是，兰、竹、菊，至于竖写的文字也仅是在最后一字上有差，依旧是兰、竹、菊。

四幅画内的女子是如比的迫真，更加上“真人大”

的尺寸，更令人觉得翊翊如生，甚至若她们四人随时由画中走出来的话也不会令人感到意外！

“聪儿，为叔考考你对朝廷官职的了解，刑部督捕司的品级与职权是什么？”

王明思问起与他一道欣赏画卷的大侄子。

王嗣璁在脑海中迅速回忆起夏书职官志里面的内容来，后夏承前夏制度，官职方面几乎没有什么变动，夏书职官志部分的内容可以九成九看做是尚未灭亡的后夏的职官志，职官志一共四卷，详细记录了前夏各个官职的信息。

刑部作为尚书省的下辖机构，长官是正三品的尚书，副官是两位从三品的左右侍郎，在尚书和左右侍郎下面就是负有监督职权的掌印给事中，掌印给事中是六部都有的官职，职责是监督六部内部官员，是独立于督察御史台之外的监察机构，属于言官，俗称给事中。

给事中之下是清吏司，清吏司的主官均为正五品的郎中，副官为从五品的员外郎，常务工作则由正六品的主事负责。

根据职官志的记载，刑部有二十个清吏司，其中十六个是以地名为前缀：司隶、西域、北庭、陇西、河东、河西、淮北、淮南、江南西、江南东、荆南、荆北、巴蜀、黔中、南中和岭南，京师永安直接管辖的地区曰司隶，正是对应了一京两府十三省的说法，各清吏司分掌各省的刑名案件。

四个没有地名前缀的清吏司分别是督捕司、提牢司、赃罚司与赎罪司。