第六十二章

《论语》中的篇章柳贺早已熟到不能再熟，想必考场上其余士子也是如此，能否在有限的时间内发挥出最佳水准，便是举人与秀才间的差距所在。

孔子在这一句中说，要取信于民，强调人心向背的作用，同时还要打好基础，足食强兵。

柳贺读考题时心中已经有了想法，于他而言，考场上除了气氛略紧张了些，与他平时写文章并无区别，他一旦开始下笔，身前的军士与考场中巡逻的兵丁便被他抛到了脑后。

“圣人与贤者言政皆……”

柳贺写文章的速度已逐渐练了出来，他这篇文章以“信”

一字为内核，洋洋洒洒写了三百多字，写完之后柳贺检查了一遍，只觉自己想表达的都在文章中了。

他没有犹豫，将稿纸上的文章誊上了考卷。

柳贺虽读了王希烈与孙铤的文章，但到了乡试这一层级，只顺着主考心意写文章只会失去文章的本真，柳贺平日是如何写的，考场中便也如何去写。

他的文章文辞不能说华美，却流畅平实，加之经历了院试过后数月的磨练，文章功底越来越厚，不是柳贺自夸，他觉得自己的文章越来越有大家风范了。

一道题写完，天光便大亮了，考房里的寒气略消散了些，柳贺稍稍挪了挪腿，没有停顿，继续看第二道题。

这一道题可谓超长，“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

凡为天下国家，有九经，曰：修身也。”

柳贺凝了凝神，心道，难题来了。

这种超长的题考场上并不算少见，自洪武朝创设科举至今已过百年，四书五经上的题大多已经被出遍了，因而纵观这几年的科场程文，考题往往有越出越长和越出越短的趋势。

长题其实比短题要简单些，短题常常没头没尾，比如科举历史上都算有名的那道试题“二”

，柳贺如果碰上这样的考题，他恐怕会在考场上当场表演一个发癫。

好在大明朝还没到题目山穷水尽的时候，不过这张考卷上的第二题虽出自《中庸》第二十章，却也是前一句截了一些，后一句截了一些，凑成了一道题。

这截搭得倒也不算离谱，好歹没出成“君夫人，阳货欲”

那样的，柳贺略一思索，先在稿纸上将破题之句写了，之后便慢慢将整篇文章写完。

一道四书题只需写够两百字，但文章往长了写容易，往短了写却难，士子们大多抱着宁长不短的心态，无论如何，至少要让阅卷官看到自己的努力。

答题时，柳贺心无旁骛，将院试之后的所学尽数挥洒于纸上，这道题题目虽长，但柳贺破题时已将题义浓缩，文章的结构也构思完毕，写起来自然顺畅。

文章写到现在，柳贺有些饿了，便将卷子收好，拿起糕饼来吃，乡试题量大，脑细胞消耗得厉害，柳贺吃了一个饼还没吃饱，又剥了两个鸡蛋来吃，蛋白吃完剩下蛋黄，想到上回考试差点被噎到，柳贺就想放弃蛋黄，但抱着不浪费粮食的心态，他还是就着水吞了下去。

舒展了片刻筋骨，他继续看第三道题，第三道题出自《孟子》，讲人性之善的，题目比较常规，柳贺答起来倒也不算费力。

柳贺以往看过不少乡试程文集，要他总结的话，丁卯年乡试的这三道四书题出得可谓四平八稳，虽能区分出考生的优劣，但整体来说，考生需有十足的经义功底才能写出出挑文章。

四书题答完，柳贺看了眼漏刻，便开始答五经题，五经题选了《硕鼠》、《大雅》等篇章的内容，柳贺对这些篇章了熟于心，加上《诗》一经不必处处考虑圣人之言，反而给了柳贺足够的发挥空间。

他穿越到这大明朝已有五年，在这五年间，他每日勤读书、勤

练文章，为的就是在考场上挥洒自如的这一刻。

柳贺如今写文章时早已不纠结，因读的书多，写的文章多，他自己又是爱思索的性子，便是题目稍难一些，也不会耗费他太多时间。

写五经题时，他仿佛有一股气积在胸中，文字写得越丰满，这股气便慢慢释放了出来，及至最后停笔的那一刻，他心中依然有一股激荡之感。

这便是柳贺练文章时所追求的境界，情感中见真挚，文章中见质朴，率真又大胆，该放时放，该收时收，力图向韩昌黎的文风靠近，事实证明，他的努力还是有成果的。

五经题写出了感觉，柳贺自然不会让这种感觉轻易消失，他一鼓作气地写了三篇，到第四篇时则略微停顿了一下，第四题为“贻我来牟，帝命-->>本章未完，点击下一页继续阅读