“所以杀掉是省力的偷懒做法？”

“这些人大多没有心，不然也不会犯下死罪。”

“其中被冤枉的呢？”

“冤枉的是万一，是少数中的极少数。”

“这万人中的一个就含屈死了。”

在这一来一回，不咸不淡的争辩中，尹容的心绪空了一下。

注意到这是在跟着式凉上楼，刚想问这是要去他家做什么，脑子又自己找回了话题：“不能不用死刑制约民众。”

“用死制约，而非道德和善心吗？”

“没有制约的道德和善一触即碎。”

“既然道德和善那样脆弱，推崇它做什么？”

式凉拿出钥匙开门。

“社会稳定更在人心的善和道德之上，是这样吗？”

“人性需要各种方面的约束。”

“其中死的制约是无所不能吗？”

“不是。”

门已开，式凉倚着门框，偏头看尹容。

“未触及底线用道德制约，触及后用死的制约。”

“这是绝对的吗？”

“大部分情况是。

世上没有绝对完美的处理方法。”

“这个不完美，为何是由采取死的制约造成的？”

“道德制约造成的不完美比起死的制约造成的不完美大。”

“何以如此断言？”

“人对死的恐惧，大于对善的向往。”

尹容从未被如此追问和倾听过，却出奇顺畅地说出了自己的全部思考。

“对死的恐惧源自生命本身，而对美和善的向往则需要有一定的社会基础，每个人都有生物意义上的生命，却未必有社会意义上的灵魂。”

式凉拉开门请进他：“你忘了财政问题。”

尹容身体顺着引导进去了，思路也顺了过去。