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第二条,子受无法可想。
他不是贤惠的家务小能手。
四体不勤五谷不分,说的就是他。
即使将来他上位,派出了殷商版的张骞,再等上十多年,等回了原产自西域的种种食材,他也只能生吃,或是扔进鼎里煮了。
何况,谁能保证神话世界的地图和历史的地图一样呢?万一,压根儿就没有那些地方怎么破?
子受没想到,他这么快就看见了曙光。
厕纸问世之后,帝乙觉得他这个小儿子是个可造之材,不应该荒废下去了。
于是,子受被送到出身截教的太师,长了三只眼的闻仲手下学习。
在子受之前,闻仲还有一个弟子——比子受大了两岁,整天上房揭瓦,熊得不能再熊的黄飞虎。
另有一个不记名的小拖油瓶,黄飞虎的妹子,黄飞凤。
子受亲眼看见,闻仲的第三只眼睛中射出精光,将上蹿下跳的黄飞虎定在原地。
原来这个世界真的有神仙!
他还以为闻仲那是先天畸形呢!
于是,子受下定决心要修仙。
神仙嘛,都是吸风饮露的。
换句话说,都是不用吃饭的。
或许他吃不到后世的诸多美食,但是,他可以逃离黑暗料理啊。
嗯,就这么愉快的决定了。
闻仲本是不想教子受法术的。
不是子受不好,而是,修道之人有一条默认的规矩:帝王不能修道。
这个很好理解嘛。
东方修道之人,尽出三教门下。
修道之人有师承,有道统之争。
帝王若是拜入哪家门墙,那还让不让别家活了?至于帝王长生不老,永不换届什么的,本就是长生不老的仙人们,还真不在乎。
闻太师意志坚定,却敌不过子受破下限、掉廉耻的撒娇卖萌。
于是,今天教两句心法,明天教一个法术,等闻太师回过味儿来,才发现,他已经教了子受许多不该学的东西。
更要命的是,这位小王子学得有模有样,兴致十足。
无奈之下,老太师只能自我安慰,大王和王后不止这一个孩子,下一任君王不一定是这个。
当然,闻仲没忘记告诫子受,不能把学了法术这回事说出去。
但凡有点儿名头的人都知道,点亮了修道技能点的,当不了君王。
所谓王子,就是君王的备胎。
当不了君王的王子,那和养废了没区别。
如果帝乙知道他闻仲把小儿子养“废”
了……那场面太美,还是不要想了。
第三条,不当纣王。
如果没有那些个神仙,子受可以老老实实地当商君,励精图治,广施仁政,防患于未然,那个“纣”
的谥号怎么也落不到他的头上。
但是,这是个有神仙的世界,也就是说,某些事情是注定的。
即使他不去调戏女娲的塑像——百合+恋物癖,好重口——封神之战也会以别的理由打起来。