“汝即入我门中，自当修持佛法！”

大雄宝殿上，宝相庄严的释迦如来盯着萧吟道：“我佛便赐汝《度厄万宝经》……”

“敢问佛祖，此经……是以神通为主，还是以修行为主？”

萧吟不等佛祖说完，就开口问道。

佛家经文可分为两种，一种是以神通为主，不重修为，此类功法往往威能极大，炼至最高处自然神通无穷，但往往果位也不算高。

比如有名的“四大金刚”

，这里指的是降伏牛魔王之时的泼法、永住、胜至、大力四位金刚。

他们所修的就是“神通经文”

，身躯之强横，不在孙猴子之下，连牛魔王都不敢抵挡。

同样的，也因为只重神通，不重修行，他们的果位也就永远是最低级的金刚。

而另一类经文则是只重修行，不论神通，这类功法一般都没什么护持神通，就算有也只是如“六神通”

一类的护身小神通，但境界突破的却很快。

而经历过上一轮回的萧吟还知道，在今后的几百年中，佛祖会不遗余力的推广第二种经文。

所谓“修行才是根本，神通不过外物”

的说法，就是从这位释迦如来口中传出来的，而且就连他门下的阿难陀、摩诃伽叶也都如此……

所以，他才会开口如此询问！

而这句话，也让原本正闭目微笑的佛祖睁开了眼睛，盯着他笑道：“善哉，此经自有大神通！”

“南无我佛！”

其实，在上个轮回早已修行过萧吟当然知道，这《渡厄万宝经》以神通为主，不重修行，至少今后的佛门中，已经属于“下乘”

的功法。

所以，听到佛祖的话，他当即道：“弟子一心向佛，只愿清修，得一个功果，神通……不过外物，大小又有何区别，还请我佛另赐一卷！”

“善哉！”

当听到“神通不过外物”

一句，那佛祖连连点头，最终看着萧吟笑道：“金刚果然有大智慧！”

说罢，略一沉吟复又道：“即有修行之中，我佛自当成全，且赐汝《明王经》一部，拿去好生修行！”

“明王经？”

萧吟顿了顿，心中叹了口气，虽然刚才几句话说的很对佛祖胃口，但自己显然算不得什么重要弟子，所以才会赐下这种功法。

虽然没有修炼过，但之前的轮回中，他已然知道，这《明王经》的修炼之道，却又与前面所提的两种功法不同。

它属于那种传说中的“双全法”

，即炼神通，也修境界。

看起来好象很完美，实际上“样样精通”

的结果就等于“样样稀松”

。

因为要炼神通，所以它没有了第二类经文快速突破境界的优势。

而又因为要修境界，所炼的神通也往往比不上第一类经书那么强力。

而且在境界突破上也必然有缺陷！

比如眼前这《明王经》，它的最高果位不过明王，虽然比罗汉高一阶，却永远难入菩萨境，更不要说佛位。

这还是佛祖亲赐经书的缘故，已经非常高级了，普通的“双全经书”

多是金刚、天王之流，连菩萨经都极罕见。