精神分析学家弗洛伊德曾在人格结构理论中提出过精神的三大部分。

即本我、自我、超我的概念，后被广泛运用。

其中本我是在潜意识形态下的思想，代表着人最为原始的、满足本能冲动的欲望。

而自我则是指个人有意识的部分。

即自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。

其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。

它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。

至于超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。

其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、**道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。

超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。

我们生下来所先天携带的人格可称为本我，而随着我们不断长大，各种经历、教育、环境下，所形成的世界观、或者说三观、善恶观，则是属于后天形成的超我。

简而言之，所有人在成长过程之中心目中都会形成一个对自己来说完美的形象。

而不断向这个超我改变的过程，我们称之为学习、或者说成长。

不过不得不说没有人是完美的，所以大部分人、在大部分的时间之中，都停留在变向超我的中间阶段、即自我阶段之中。

本我，自我，超我构成了人的完整的人格。

人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。

可以这么说自我被夹在本我和超我之间，既有想满足自身的欲望也会向周围的困境妥协。

正常人的自我整体而言都是向超我的方向看齐。

如果有一天、有一人，内心崩溃，那个一直为之努力的完美形象崩塌，会发生什么？是停下不断靠近超我的脚步，还是舍弃超我本身？

此时的郑鸣就是在这种状态之中。

人只需要经历足够糟糕的一天就会发疯。

这里发疯也可以改成崩溃、或者信念崩塌。

这是郑鸣前世常常听到的一句话。

它觉得很有道理。

前世它就经历过这样的一天。

那就是它被刺的那晚。

不幸又幸运的是，那晚它很快死亡。