我转动眼珠，看了看他专注研读佛经的侧脸，心里不禁有些个压抑。

我的安危，就如一块沉甸甸的石头，无时无刻不压在他的心头。

可是他对我来说，又何尝不是呢？他将要面临的，远远不止这倾城梵行的抉择，一旦卷入政治斗争，就是弄得满身污血也不见得能全身以退。

这一点，只怕古今中外也都无一例外吧。

仓央嘉措之所以到哲蚌寺，除了修持佛法，还有一个重要的原因：那就是第巴一直不肯放权。

此时盘踞在西藏的各方势力盘根错节，仓央嘉措尽管天资聪慧，可毕竟过于年轻，又缺乏亲身历练，无法一下子适应那种复杂的权术斗争。

桑杰嘉措大概正是出于这种考虑，才一人揽下了担子，以此来保证即将亲政的仓央嘉措能顺利地完成五世的遗愿。

可是，此时的西藏表面太平，暗地里却面临着来自各方的威胁。

几经易主的和硕特蒙古，大势未去的回部，都对这刀上的肥肉虎视眈眈。

整个西北的战事跌经三朝才算彻底平复，何况卷入西藏的宗教纠纷，矛盾就更难化解了。

纵使是大清已处于盛极之世，但对西藏的政策素来保守，康熙皇帝的态度与其说是模棱两可，倒不如说是坐视不理。

大皇帝不发话儿，各方势力虽然面上忌惮，可私底下哪个不是厉兵秣马，一等到时机就毫不犹豫地咬断对方的喉咙。

唉，我叹了口气，仓央嘉措和桑杰嘉措的矛盾又何止于此呢。

政治纠纷不说，对佛法的领悟也是不尽相同的。

其实藏传佛教发展至今，达、赖的职责早已不局限于宗教，更多的是政治职能。

佛家崇尚仁爱行善，护生禁欲，可达、赖要尽的本分却与之相悖。

英明如五世达、赖，纵使一生佛学成就超然，可一涉及政治，双手照样沾上过污秽。

仓央嘉措不是不知变通，也不是故作清高，只是真的临到自己头上，难免有几分矛盾。

何况五世的精明睿智哪样不是在摸打爬滚中历练出来的？如今第巴独揽大权，又迟迟不肯交还。

仓央嘉措纵使才能不欠，但毕竟是心性寡淡之人，不喜权谋，更不必说政治争斗。

只是……桑杰嘉措一生都在为五世□□的遗愿奋斗，如今我的出现，就算没有将他布下的棋局打个粉碎，但至少也是个始料未及吧。

面对变幻莫测的局势，他势必要改变行向。

想到这儿，我不禁有些个自责，心里不好受是真的，可竟然没有一丝后悔。

虽然早就知道了，可真得回想起来，还是给自己的自私吓了一跳。

我再怎么活得大大咧咧，可每每面对良心的拷问时，最不愿意在人前泄露的软弱也会□□裸地暴露在空气中。

哪怕知道历史的结局，可其中毕竟有太多变数。