谢真人摇摇头：“没有。

韦夫人走得平静，自己沐浴更了衣，收拾妥当，同我焚了香，只说一句‘三郎来接我了’，躺下不多时便去了。”

所有人都听得心惊，她过世的时辰只比郭晞晚了一刻钟。

郭晞卧病在床时心心念念的也是这位韦娘子，如今去了，相隔着万水千山，相隔着数十年的阻隔，韦娘子竟也跟着他去了，实在是可歌可泣。

府上从前认得她的想起她的好处，不认得她的也被这样的感情所震撼，在场的人莫不为之下泪，莫能仰视。

郭暧上前一步，又再次向谢真人行礼道：“承蒙真人看重，郭某斗胆请求真人，可否替国公灵前诵经？”

谢真人时常出入皇亲贵戚之家，在长安城里名望甚高，许多达官贵人家中都替她设了神位，早晚叩拜，尚请不到她。

况且她已经十余年不曾来长安，若能得她亲自诵经，乃是极大的荣耀。

谢真人道：“善哉！

贫道一向度生不度死，自有僧人去念那往生咒。”

郭暧以为她是拒绝了，却不料她又道：“贫道同韦夫人相交半世，惟允诺过她一人，待她仙去之后亲自替她诵经。

若贵府上肯让韦夫人同国公合葬，贫道一并诵经倒是合情合理。”

韦姑姑一生的牵挂，除了念云，也不过就是郭晞一人而已。

郭晞妻室已经去世，不曾续弦，论理说该是同正妻合葬，没道理同那没名没分的女人葬到一起。

况且，韦桃卓早年同皇上的纠葛，升平公主夫妇何尝不知。

可若谢真人能替郭家诵经，又是极大的名望，不愁那些迷信谢真人的朝臣和百姓不对郭家另眼相看，对郭家好处多多。

但合葬又有许多种方式，倘若谢真人坚持要按照正妻的规制安葬韦桃卓，却是有些难，郭晞到底是个国公身份，不与先行入土的正妻合葬总归是说不过去。

升平公主于是试探道：“真人说得甚是，只是韦夫人身份特殊，名分上该如何称呼是好？”

谢真人合掌道：“公主殿下此言差矣。

昔年国公替韦夫人赎身的时候，是给望舒楼下过聘的，后来韦夫人虽然去往扬州长住，却也不曾收到郭家的休书。”

她并不提郭晞的正妻，郭晞当时往望舒楼下聘，也是替韦氏赎身，自然只算是纳妾，并不是三媒六聘自郭家正门抬入的。