活佛好像心理医生又好像世外高人，将夫妻二人的修行法门一一指点迷津。

吴三儿心中想，如果能在这儿多留几天就好了，能和活佛多交流交流，哪怕多学习些佛法也好啊！

吴三儿把想法跟活佛说了，活佛说道：“你们可以随便在我这儿修行，多久都可以，以后就是想来，也可以随时到这儿来。”

就这样，吴三儿和怡桉在活佛这儿住了下来，反正扶贫的事儿还要处理。

这一住就是2个月。

这两个月里，二人在活佛这儿每天都听活佛讲经说法，闲下来呢二人除了修炼就帮寺庙做些力所能及的事，打水做饭，擦灰洗衣。

然后就是处理扶贫事宜，倒也充实。

扶贫的事有了着落，因为国家比较重视扶贫，所以东海提出将农田统一规划管理的事，国家很支持，并且划拨资金1个亿。

这边六子和“尿疼”

的种植计划也已经有了成效。

他们扣了两个棚，发酵过的牛粪是天然的培养源，蘑菇已经卖出去了一批，反响非常好，于是二人又组织藏民扣了十几个大棚，那些出外打工的年轻藏民也陆陆续续的返回家乡投入到种植蘑菇的大军中。

县里每天也很少看到那些和藏狗为伍的小孩子了。

很幸运的是，他们选种的这个蘑菇，不像在高原下选种的蘑菇需氧量那么大，无需对氧气不足发愁。

而所在的这个贫困县，虽然称作高原，但是这里的氧气还是比所谓的高原丰富些。

怡桉在寺院修行了一段时间后，发现活佛有时候说的语言和自己掌握的古梵语非常之像，于是她跟活佛简单的请教了古梵语的发音，原来这活佛的祖上竟是尼泊尔人，他是完全掌握古梵语的，于是怡桉就将医书中的医方挑出一些跟活佛进行请教，发现完全没有任何障碍，活佛翻译成藏语，然后又让人翻译成汉语，结果相差无二。

活佛很是诧异怡桉为何会懂得古梵语，怡桉就将医书的来龙去脉告知了活佛。

活佛将二人请入殿内，为二人唱了一段西藏的古诗歌，怎知，吴三儿听了就像普通人听到唱诗人唱诗一样，没有任何感触，而怡桉不一样，她听了以后竟泪流满面，欢喜至极。

活佛见到这个场面也非常高兴，只是说道：“怡桉乃是天神下凡临世，要将这唱诗流传下去。

而吴三儿则是八臂金刚临凡负责保护怡桉，二人的姻缘乃是天定。”

活佛要带怡桉闭关7天，将流传下的唱诗经传授给怡桉。

怡桉听了欢喜不已，但是她担心自己在短时间内记不住活佛的传唱，活佛告诉怡桉，能记住多少就是多少没关系，凡事讲究个缘法，如果一句记不住，那就说明活佛选错了人。

而在传授诗歌的过程活佛要吴三儿为二人护法，在房门外打坐守护，一切妖魔鬼怪来袭，皆可斩之。

怡桉和活佛二人进入一间禅房，里面只有水，没有任何食物，活佛开始唱了起来。

吴三儿双眼紧闭，坐在门外蒲团之上，静心摒气，手结无畏印。

只听室内传来声音，抑扬顿挫，时而如苍老钟声，厚重浑圆，时而如清脆响铃，跳动圆舞；时而像猛虎长啸山林，时而如彩凤旋飞求凰，时而如天雷滚滚，时而如细雨梭梭……

时间不知道过了多久，吴三儿只觉如入虚幻，一会儿全身冰冷颤抖，像被淋湿的全身寒风不停吹来，一会儿又浑身燥热干渴，如荒凉戈壁中找寻绿洲。

吴三儿心里清楚，自己感应唱诗，幻觉而已。

于是他摄定心神，鼓动真气迅游全身，暗暗小游周天。