天幕可不知道，还有一群人正在崩溃孔子的相貌，在孔子讲完之后，又换了新的场景。

一位身穿短褐，脚踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制着一根箭杆，边削，边对面前的弟子们讲道：“兼相爱，交相利……”

汉朝终于走到长安的墨家钜子，泪流满面。

“两千年后的后人，居然还记得墨家先贤之说！”

天幕又是一转，将当时的诸子百家代表思想一一放出。

名家，白马非马。

阴阳家，五行之说。

纵横家，合纵连横。

杂家，博采众议，兼收并蓄。

农家，民并耕而食，君与民同耕。

兵家，论战。

医家，行医治病。

……唐朝随着天幕放出的思想越来越多，原本纠结孔子外貌的各地文人，逐渐安静了下来。

他们屏住呼吸，仰头望天，纵然有些内容与现在相驳，颇有些‘大逆不道’，也未曾出言呵斥，而是静静的观看。

这就是千年之前的先贤啊。

原来，千年之前，居然有这么多的思想，每一个都如此的璀璨，而我们，却毫不知晓……皇宫。

“这是，文以载道啊。”

李世民看着天幕，莫名的心潮澎湃起来。

天幕上的人，不仅是战国时的先贤，更是他们的先祖啊！

“观音婢，这后世之人‘考古’，也不见得全都是坏事。”

说着，李世民又道：“若是以今事古，千年之后，后世对我大唐，还能知道多少呢？”

这不是有感而发，而是事实。

陇西李氏的藏书也算丰富，甚至还有从晋朝传下来的竹简源本，可藏书那么丰厚，对于千年前的记载还是少的可怜。

他还太过年轻，读书甚少，前面的几家还知道，后面的——那真的是听都没听过了。

他如此，更何况后世。

这世间没有千年的王朝，漫长时间会将一切掩埋，纵然生前贵为帝王将相，死后葬入封土高山的帝陵，最终还是要化作一捧黄土。

除了记载，除了遗留下来的文物，还有什么可以证明他们来过？【文字最终的体现，则是文以载国。

它是治理国家最重要的工具之一，而文字的载体，更是对文以载国能不能实行，起到了决定性作用。

还记得up主说，最早的甲骨文，由于书写材料的限制，致使上下层语言开始不同，致使阶级分化严重吗？竹简的出现，改变了这点。

它廉价易得，能够让更多的人学习写字，而由于竹简能够承载更多数量的文字，人们开始有时间去琢磨语句不通顺的问题，虽然还要惜字如金，但语言已经开始变得流畅起来。

】【这一点，从我们初高中背的文言文中就能看出来。

比如，孔子的：‘学而时习之，不亦说乎？’孟子的：‘鱼，我所欲也。