所谓邪神，本该是渺小人类无法理解的存在。

但这个世界存在马哲。

于是，苏山就用“物质决定意识，意识对物质具有能动反作用”

这句话解释了邪神的本质。

按照他的说法。

纳垢代表生命的绝望，他的武器是病毒和瘟疫。

奸奇代表扭曲的智慧，他喜欢看人类在绝境中挣扎求生，并把幸存者推入更加绝望的深渊。

色孽听名字就和色欲有关，清教徒看见他准会发疯。

恐虐就是个嗜血的疯子。

四大邪神代表着人类的某个侧面，所以不可能完全消灭。

苏山也没打算消灭他们。

毕竟人类是由感情和欲望驱动的生物。

要让人类放弃享乐，完全禁欲，还不如杀了他们。

“你们怎么看？”

“我总觉得四大邪神的配置好像哪里见过。”

“《圣经》，天启四骑士。”

说话的是一脸圣洁的阿曼达修女。

跟在她后面的则是全副武装的爱丽丝。

“兔子小姐，你没受伤吧。”

“没事，”

苏山摆摆手，“我刚把他们打服。”

有了爱丽丝的加入，苏山对自己的计划更有把握。

“就像阿曼达修女说的，纳垢象征瘟疫，恐虐代表战争，现代人类基本已经征服饥荒，但耽于享乐，或热衷于权力游戏。

人类唯一无法征服的就是死亡。”

“我们无法在我们的世界对抗邪神，但我们可以在他们的世界给他们一点点教训。

他们想要死亡，我就带给他们死亡，以死神的名义。”

众人（鬼）：这就是理智的疯子吗？虽然很疯狂，但是，管他呢，反正他们都死了，再去其他世界大闹一场也不错。

“可是你要怎么伪装成另一个世界的死神呢？”

“很简单，我把恐虐叫过来，打他一顿，然后模拟出他的神格，再去打其他邪神。”

“……”

真是简单粗暴的计划。

但对邪神来说，简单的才是最好的，太过复杂，只会让人怀疑背后有阴谋。

至少恐虐就没有怀疑苏珊，哪怕苏珊想把他的头砍下来做装饰品。

血浆与残肢齐飞的献祭是恐虐的最爱，可惜苏珊还不够疯。

她展现的杀戮是另一种暴力美学。

但这不是苏珊的错。

因为她还被另外三个邪神污染了。