话说啊，自古以来那些受命为帝的、继承家业守文治国的君主们，可不仅仅是靠他们内在的道德修养哦，外戚的助力也是功不可没的呢。

就比如说夏朝吧，它的兴起得益于涂山，可夏桀被流放，那不就是因为末喜嘛。

殷商的兴起得益于有娀，可纣王被杀，还不是因为宠幸了妲己？周朝的兴起，姜原和大任功不可没，可周幽王被擒，还不是因为迷上了褒姒？所以啊，易经开篇就讲乾坤，诗经开篇就谈关雎，尚书赞美文王的母亲，春秋则讥讽不亲迎的婚姻。

这夫妇之间的关系啊，可是人道中的大伦常哦。

说到礼，婚姻可是得小心翼翼对待的呢。

音乐调和了，四时也就和谐了，阴阳的变化，万物的统一，这其中的道理，能不小心对待吗？人虽然能弘扬道义，但命运这东西，谁又能说得清呢？哎呀，这妃子之间的爱情啊，君主不能从臣子那里得到，父亲不能从儿子那里得到，更何况是那些地位低下的人呢！

就算两人欢欢喜喜地结合了，也可能生不出儿子来继承香火；就算能生出儿子了，也可能不能善终。

这难道不是命运吗？孔子很少谈命运，大概也是觉得这东西太难说清楚了吧。

要是不通晓阴阳变化的道理，又怎么能理解性命之道呢？太史公说啊，秦朝以前的事情啊，咱们就简略说说吧，详细的情况也记不太清了。

汉朝兴起的时候，吕娥姁成了高祖的正宫皇后，她的儿子当了太子。

可是啊，到了晚年，吕后色衰爱弛，戚夫人却得宠了，她的儿子如意好几次差点就取代了太子之位。

等到高祖一死，吕后就灭了戚氏一族，杀了赵王，而高祖后宫那些没受宠、被疏远的女人们，反倒都安然无恙。

哎，这世道啊，真是变幻莫测，让人捉摸不透啊！

话说吕后的长女嫁给了宣平侯张敖，张敖的女儿后来成了孝惠皇后。

吕太后为了加强亲戚关系，想让皇后生个儿子，可是皇后肚子不给力，一直生不出来。

于是吕太后就搞了个“狸猫换太子”

，从后宫找了个别人的儿子来冒充。

等到孝惠帝驾崩，天下刚刚安定没多久，皇位继承人这事儿又成了个大问题。

吕太后为了巩固自己的地位，就开始提拔吕家的亲戚，让他们当王，还把自己的侄女嫁给了少帝，想让自己的家族更加稳固。

可惜啊，这一切都是徒劳。

吕太后死后，被葬在了长陵。

吕禄、吕产等人怕受到惩罚，就开始密谋叛乱。

可大臣们也不是吃素的，一举就把他们给灭了。

唯独孝惠皇后被留在了北宫。

后来代王被迎立为皇帝，也就是孝文帝，继续供奉汉朝的宗庙。

这一切啊，都是天意啊！

不是天命，谁能担当得起这么大的责任呢？再说说薄太后吧，她老爹是吴地人，姓薄。

秦朝时，他和一个姓魏的姑娘好上了，生下了薄姬。

后来薄老爹死在山阴，就被葬在了那儿。

等到诸侯们反叛秦朝，魏豹自立为魏王，魏姑娘就把女儿送进了魏宫。

魏姑娘还请了个叫许负的人来相面，许负一看薄姬，就说她将来会生个天子。

那时候项羽和汉王正在荥阳对峙，天下还没个定数。

魏豹一开始和汉王一起打项羽，可一听许负这么说，心里就乐开了花，立马背叛了汉王，自立门户，还跟项羽结了盟。

结果汉王派曹参等人把魏王豹给抓了，把他的地盘改成了郡，薄姬就被送进了织室。

魏豹死后，汉王进了织室，一看薄姬长得还挺漂亮，就下令让她进了后宫。

可惜啊，一年多过去了，汉王也没怎么宠幸过她。

想当年薄姬年轻时，跟管夫人、赵子儿关系特别好，三人还约定说：“以后谁要是先发达了，别忘了姐妹们啊。”