涂山氏，《乾坤记》记载了青丘与九尾狐，九尾狐简称“九尾”

，亦称“九尾禽”

。

始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中被提及。

有学者认为《乾坤记》“青丘国”

及“九尾狐”

形象出于“东方青龙”

中的“尾宿”

，因“尾有九星”

；禹在治水之时遇“涂山氏女”

与“九尾白狐”

的传说，是禹“治水”

始于“箕尾”

之间的曲折传承。

《乾坤记》记载：“青丘国在其北，其狐四足九尾。

一曰在朝阳北（青丘国在北边，这里的狐狸有四只脚和九只尾巴，一说在朝阳北）。”

；“有青丘之国，有狐，九尾（有一个青丘国，有九只尾巴的狐狸）。”

；“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青?。

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

“但是在汉朝时期，涂山氏率领自己的族人迁往南方沙漠，进入沙漠之后就再没有消息了，有人曾按照《乾坤记》里的记载的地方去找青丘之山，却只见一片平原，据当地人说，很早之前这里就被一道天雷劈掉了山，住在山上的大小狐狸都跑了，有人还看到过雷劈过之后山上留下很多狐狸的尸体，都有九条尾巴，我想那应该就是涂山氏后来在女娲谷中有生婆族人发现了一种哭声像婴儿的白色山兽，有人追上去，只看到它拖着巨大的尾巴。”

纪唐和古照影听到这个传说，“看来这个传说中的涂山氏和九尾天狐一族，可能与我们寻找阴暗之山的旅程有着千丝万缕的联系。”

“如果涂山氏真的在那场天雷中遭遇了不幸，那么他们的后裔可能已经散落在各地，”

古照影沉思着说道，“我们或许可以寻找那些散落的天狐族人，他们可能知道一些关于涂山氏和阴暗之山的秘密。”

纪唐环顾四周：“现在不知走到了何处，这黄沙漫天，失了方向也不知道。”

三人继续前往阴暗之山，一路上思索着任何可能与天狐族有关的记载。

这可能是一条充满未知和危险的道路。

这片无垠的沙漠仿佛是一片荒芜之地，烈日高悬，热浪滚滚，让人感到无尽的疲惫和绝望。

然而，有三位勇敢的旅人却毅然决然地踏上了这片沙海之旅，他们心中怀揣着一个共同的目标——探寻那神秘莫测的白色山兽。

一路上，他们遭遇了无数艰难险阻：狂风肆虐、沙丘翻滚、水源匮乏……但这些都无法磨灭他们内心坚定的信念。

每一步都充满艰辛，可他们依然相互扶持，不离不弃。

在漫长的旅途中，他们有幸结识了一些当地的居民。

这些原住民们向他们讲述了许多关于白色山兽的古老传说，其中有些故事令人毛骨悚然，而另一些则充满奇幻色彩。

旅人们仔细聆听着每一个细节，试图从中找到有关白色山兽的确切信息。

除了从居民那里获取情报外，他们还在广袤的沙漠中四处寻觅可能的线索。

有时会发现一些奇怪的足迹或是被风沙掩埋的遗物，这些微小的发现都成为他们前进道路上的希望之光。

尽管前途未卜，困难重重，但这三位旅人从未想过放弃。