第五篇第九章佳德·巴茹阿特的崇高品格5-9-1-2舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：我亲爱的国王，玛哈茹阿哲·巴茹阿特放弃鹿身之后，投身于一个非常纯粹的布茹阿玛纳家庭。

这位布茹阿玛纳出生在安给尔王朝，无处不具备布茹阿玛纳的品格。

他能控制心意和感官，通读韦达典籍及其它辅助性文献。

他精于布施，总是自足，容忍，且非常温文尔雅，博学多才，不怀嫉妒。

他觉悟自我，履行对主的奉献服务，时刻专注忘我。

他和第一位妻子共同拥有九位同样高尚的儿子，和第二个妻子有了一对双胞胎兄妹，其中的男孩据说就是奉献者中最崇高最出色的圣王玛哈茹阿哲·巴茹阿特。

这里讲述的便是他放弃鹿身之后的投生故事。

5-9-3由于得到主特别的仁慈的馈赠，玛哈茹阿哲·巴茹阿特能够记得他前生发生的事情。

虽然他接受了布茹阿玛纳的躯体，却依然非常害怕那些不是奉献者的亲友。

对这样的交往他总是极为谨慎，唯恐再次堕落。

因此，他便在众人眼中装扮成一个又聋又哑又痴的疯子，他在内心中时常忆念着主的莲花足并唱颂主的荣耀，这些活动可将人从果报活动的束缚中拯救出来。

这样，他便挽救自己免遭非奉献者联谊的冲击。

5-9-4身为布茹阿玛纳的父亲心中充溢着对他儿子，佳德·巴茹阿特（玛哈茹阿哲·巴茹阿特）的疼爱之情，非常依恋他。

由于佳德·巴茹阿特不适合进入贵哈斯塔（居士）阶段，他只是将净化程序进行到布茹阿玛查瑞阶段之末。

虽然佳德·巴茹阿特不愿接受父亲的训谕，身为布茹阿玛纳的父亲仍然认为儿子应当受到父亲的教育，因此便指导他如何保持洁净，如何洗漱。

5-9-5虽然父亲充分传授了韦达知识，在父亲的面前，佳德·巴茹阿特的举止行为却依然象一个呆傻的人，其目的是为了让他父亲知道，这样的训谕并不适合他，从而最终放弃教化他的意图。

他的行为完全是背道而驰的。

虽然父亲训示他便后洗手，他却便前洗手。

尽管如此，他的父亲依然想在春夏季节教给他韦达训谕，并试图教会他嘎亚垂曼陀和欧姆卡尔及维亚瑞提，但是四个月后，依然以失败告终。

5-9-6佳德·巴茹阿特的布茹阿玛纳父亲将自己的儿子视为心灵般珍爱，因此非常依恋他。

他认为正确教育自己的儿子是明智之举，于是完全沉浸在徒劳的努力之中。

他试图教会他的儿子布茹阿玛查瑞的规范原则，包括履行韦达誓言，清洁，研习韦达经，种种规范程序，对灵性导师的服务以及供奉火祭的方法。

他竭尽所能地教育他的儿子，但一切努力均以失败告终。

他内心希望儿子能成为渊博的学者，但是所有的尝试都不成功。

这位布茹阿玛纳正象一般人那样，依附家庭，忘记了自己终有一死。

然而死亡却不缺乏记忆，到了恰当的时刻，死亡便现身将他带走。

5-9-7在此之后，布茹阿玛纳较年轻的妻子将她的一对双生子兄妹托付给年长的妻子，离开帕提楼卡自愿与丈夫一起共对死亡。

5-9-8父亲死后，佳德·巴茹阿特的九位继兄认为他既痴又傻，便违背了父亲的给佳德·巴茹阿特完整的教育的宿愿。

佳德·巴茹阿特的继兄们精通三部韦达经：瑞歌韦达，萨玛韦达和亚诸尔韦达，这三部韦达均鼓励果报活动。