第四篇第三十一章纳茹阿达教导帕柴塔们4-31-1伟大的圣人麦垂亚继续道：打那以后，帕柴塔们在家里生活了上千年，培养出灵性知觉方面的完美知识。

最终他们想起至尊人格首神的祝福。

于是，把妻子交给完美的儿子照顾，然后离家而去。

4-31-2帕柴塔们到了西海岸，那里住着伟大而解脱了的圣哲佳伽利。

在完善了灵性知识，变得对一切生物一视同仁之后，帕柴塔们逐渐完美地处在奎师那知觉之中。

4-31-3在实践神秘瑜伽的体位法后，帕柴塔们控制自己的生命之气、心意、言语和外在的视觉。

因此，籍着控制呼吸的程序，他们彻底地去除了物质依附。

他们挺直身体，好让心意专注于至高无上的梵。

在他们修习这种控制呼吸法之际，受到半神人和恶魔所崇拜的伟大圣哲纳茹阿达前来见他们。

4-31-4众帕柴塔一看到伟大的圣哲那茹阿达显现了，便立刻从座位上起身。

随即他们按规定顶礼膜拜他，看到纳茹阿达·牟尼坐定后，他们开始向他询以疑难。

4-31-5全体帕柴塔开始向伟大的圣哲那茹阿达致词：“伟大的圣哲啊！

布茹阿玛纳啊！

我们希望您来这里时未遇到惊扰。

现在能见到您，真是我们的万幸。

太阳的运行，使人们免受沉沉黑夜的恐惧，这恐惧是由夜晚活动猖獗的盗贼、恶棍带来的。

同样，您的漫游就象太阳一样，因为您会驱走所有的恐惧。”

4-31-6主人啊！

请听我们说，由于我们过度依附家庭事务，几乎忘记了从主希瓦和主维施努那里得到的教诲。

4-31-7亲爱的主人，请仁慈地传授给我们超然的知识，它就象火炬一样，能使我们跨越黑沉沉的物质存在的愚昧之洋。

4-31-8伟大的圣哲麦垂亚继续道：我亲爱的维杜茹阿，在众位帕柴塔的这般祈求下，总是心系于至尊人格首神的奉献者纳茹阿达开始如下作答。

4-31-9伟大的圣人纳茹阿达说：至尊人格首神是至尊的控制者，当生物生来便为至尊人格首神做奉爱服务时，他的出生、所有的功利性活动、寿命、心念和话语，实际上就都是完美的。

4-31-10一个文明人有三次出生：第一次由其亲生父母给予，而这种出生被说成是通过精液出生。

第二次出生是在灵性导师给予启迪时，这种出生称为通过启迪出生。

第三次出生是成为完美的布茹阿玛纳，发生在人被赐予崇拜主维施努的机会时。

人即便得到这些出生的机会，即便得到如半神人般长的寿命，但如果不真正为至尊主做服务，一切仍毫无价值。

同样，人无论从事尘世的或灵性的活动，只要不是为了满足至尊主，就毫无价值可言。

4-31-11不做奉爱服务的话，艰难的苦行、聆听的程序、说话的能力、主观推测力、高等智力、力量和感官的动力有何意义？4-31-12不帮助人最终认识至尊人格首神的”

灵修“毫无用处，不管他们是神秘瑜伽练习、对物质做分析性研究、艰难的苦行、当萨尼亚西还是学习韦达文献。

所有这些也许从灵性进步方面看极为重要，但人除非了解至尊人格首神哈尔依，否则所有这些方法都毫无用处。

4-31-13至尊人格首神其实是一切自我觉悟的根源。

因此，功利性活动、心智思辨、瑜伽和奉爱服务所有这些吉祥活动的目标，都是至尊人格首神。

4-31-14正如往树根浇水，供给树干、树枝和嫩枝等树的各个部分以能量，给胃提供食物使感官和身体四肢充满活力，仅仅做奉爱服务，崇拜至尊人格首神，作为至尊人物各个部分的半神人们自然心满意足。

4-31-15雨季期间的水由太阳生产，而在夏季到来时，同样的水又被太阳所吸收。

众生也一样，无论是动的还是不动的，都产自大地，并在一段时间后再次作为尘土回归大地。

同样道理，一切都由至尊人格首神散发出来，在适当的时候，一切又都进入祂。

4-31-16正如太阳与阳光没有区别，宇宙展示与至尊人格首神也无区别。

至尊者遍布这个物质存在。

在醒着时，作为感官所属部分的感官活动显而易见，但躯体进入睡眠状态时，它们的活动就不明显了。

同样，整个宇宙创造显得与至尊者不同，但其实并无区别。