留云借风洞府门前的三石凳，字迹斑驳，揭示了归终与留云之间非同寻常的亲近。

"

居留云"

，因洞府得名，"

居"

字合情合理。

然而"

坐归终"

与"

借帝君"

，一个"

坐"

，一个"

借"

，含义截然不同。

借给岩王帝君的石凳，归属权在于留云，是否借用全凭其意愿。

而归终坐的石凳，仿佛是她的专属，随时可以来此休憩。

从这两个字的差异，可以看出留云借风真君对归终的感情，远超她对岩王帝君。

神鹤望着石凳，轻轻一叹，"

尘王归终，是我仙的至交，也是我最敬重的魔神之一。

"

尘王归终，竟是魔神？李漠尘原本以为她是仙人，却未料是魔神。

虽说"

魔神"

与"

仙人"

界限模糊，但在璃月的观念中，仍有所区分。

仙人有"

真名"

，如留云借风、理水叠山，而魔神无。

归终没有真名，直至她陨落，都是魔神的身份。

古籍记载："

尘王魔神名归终，与岩王交好，筑固天衡，名曰归终机。

领民居天衡北，耕田为生。

归终曾言于岩王：今我离民，安居乐业，犹如归乡，不如名之归离原。

岩王称善，故有归离原。

"

根据这些记载，尘王归终应是一位关心民生，深思熟虑的优秀魔神。

然而，亲历那个时代的神鹤眼中的归终，又有别样的风貌。