道士淫荡地笑了笑，那笑容，可以说是一副小人得道的嘴脸，他道：“你可知道五猖兵马？”

我把脑袋摇得和拨浪鼓似的。

“那兵马你有了解吗？”

我继续摇头。

“那道士呢？”

这题我会，我回答道：“您老不是神父吗？”

“完蛋操的玩意，不和你扯犊子，道家道法，你了解多少？”

“我们村里有一个，他说在城里当道士呢，会用雷电会地火，会治愈会施毒，可厉害了呢。”

道士面露不解，眼神中还出现了一丝恐惧：“放你妈的屁，哪有那么厉害的道士。”

我沉吟道：“真的，具体我不知道在哪，听说是什么盟重土城，挺厉害的？”

“盟重土城？南方的吗？没听说过呀。”

我一耸肩，表示不知道。

老道士话锋一转道：“问你呢，关于道士和道教，你了解吗？”

“电视上看过，道士老厉害了，会求雨，会发波，还他娘的会炼丹。”

道士深吸一口气，看我的眼神像要杀了我一样，后槽牙咬的嘎嘣响。

我委屈道：“师父，您一会道士、一会和尚、一会出马仙、一会又是神父，认识您两天，换四个职业了，我，我有点懵。”

“不学无术，你小子四六不懂，自然不会理解这些东西。”

我没好气地哦了一声，道士逼逼叨给我讲了好多东西，什么道家兵马、五猖兵马之类的，整的和说书的似的，要是手有余粮，我肯定给道士弄个茶水钱。

我和道士也算是和解了，不管他是人是鬼，最起码不是想害我。

道士虽然损，但也用最快的办法让我知道了阴阳眼和兵马。

不管昨天我拜的孤魂野鬼想不想帮我，最起码咱开了个头，和鬼魂表达了一下招募供养的想法。

老道士比我的体力都好，真是没白天没黑夜地走呀，他总是嘲讽我一个顶风尿三丈的人，不如他一个顺风湿一鞋的小老头。

面对他矫健的步伐，我无言以对，我总觉得这老小子会轻功。

其实从进山的第一天起，就已经没有山路了，我们基本就是找哪的草低一些，哪的林子稀松，反正就是一棵树一棵树地绕。

道士的目标很很明确，就是找晚清废弃的山场子。

先解释一下山场子，清朝末年，皇室衰退，国内起义，强敌犯边，清皇室统治力变弱，封禁了几百年的大兴安岭和皇围猎场也没有了统治力，关东地区不少老爷们开始进山找点营生做，以求养家糊口。

进山之人无非就是这几种营生，一淘金、二伐木、三放排子、四挖参。

伐木和放排子可以说是一伙人，就是分工不同，一群伐木工上山寻找茂密森林，然后搭建临时庇护所，庇护所可以容纳百十来人居住，什么厨房、酒馆都有，大一点的山场子还有妓院呢，不过不是传统的妓院，更是和淘金的妓院没法比。

一个山场子也就是两三个女人，连开酒馆再做点皮肉买卖。

这个庇护所，或者说小村子就是山场子。

伐木一般从九月份开始，一直到第二年的春天，江水融化之后，山场子的人把一冬天伐的木头运到江边，然后扎成木牌，让木牌顺流而下到哈尔滨、牡丹江等地。

而在江边搭建的庇护所就是水场子。

东北冷，大兴安岭更冷，先不说大雪封山，就是物资匮乏和缺医少药，一个小感冒都可能要了一个汉子的命。

所以，能在山场子活下来的人，都是爷们中的爷们，汉子中的汉子，不是有那么句话嘛，进了山场子，不死也得脱层皮。

进山场子是个玩命的活，但这一行在清末也算是一个赚快钱的活，当时的农民土里刨食一整年，连顿饱饭都吃不上，所以很多老爷们选择上山。

多少人进山前都发誓，要是能活着赚钱下山，做鬼也不来了，但是吧，外面的世界诱惑太多，九月份上山开始伐木，三四月河冰化了开始扎排子，放排子，到了哈尔滨就是六七月了，排子顺流而下要路过多个村镇，酒馆饭馆就不说了，还有赌场呢。

要是意志坚强，不进赌场，那也躲不过沿江两岸的娘们，一看到排子就有娘们招呼，大概就是“大爷，屋里炕烧的滚烫，酒也热了，饭菜都准备好了，上来泡个澡，让妹子给你松松筋骨……”

：（）一个不正的出马仙