皇帝礼佛，孔庙旁也有一座小小的佛堂，刺目的日光被门扉挡在外头，刚一踏进堂内，皇帝微笑的脸色陡然黯淡下来，从僧人手里接过香，他凝望着帷幄后眉眼低垂的塑像，嘴里呢喃道：“佛祖慈悲，恕我罪过。”

将香插入铜炉，深深地拜下去。

比起此时的恭谨，皇帝在圜丘祭天时的神态，就显得敷衍了。

奉过香后，皇帝在堂上稍坐歇息，目光在随侍的众人中一逡，他说：“芒赞在哪里？”

“拜见陛下。”

芒赞被内侍领进来，叩了首，有些茫然地起身。

“我前段时间听皇甫佶讲了一些吐蕃的风俗，”

皇帝徐徐地开口，很和气。

芒赞暗自地警惕起来，屏气凝神，听他又说：“黑教的教义，虽然和汉人的儒、僧、道三教都不同，但细究起来，也有些道理。”

芒赞疑惑地应了一声是，见皇帝没有问罪的意思，又补充道：“苯教国土，君臣贤慧，庶民安宁，恩情重，寿命长，行善安乐，胜神护守。”

“你听说过龙树大师和德吉桑布的故事？”

皇帝没来由地问。

这故事芒赞已经耳熟能详了，他答道：“曾有术士以幻术作恶，令百姓痛苦迷惑，德吉桑布化身为龙树大师指尖的大粒念珠，杀死了术士，挽救了百姓。”

皇帝对这个显然不感兴趣，他迫不及待地追问：“龙树大师如何教德吉桑布赎杀生之罪呢？术士虽恶，也是一条生灵嘛。”

芒赞道：“在雪域高原，有一具名为‘成就者‘的如意宝尸，如果把它背回来，就可以使德吉桑布增加寿命，消除杀孽。

但是途中要默念密咒，才能使如意宝尸听从德吉桑布的驱使。”

“这个密咒……”

芒赞摇头，“是龙树大师用密音传授给德吉桑布的，世人就不知道了。”

皇帝久久沉吟，很浅淡地一笑，掩饰失望似的，又转而对阿普笃慕道：“我听说，乌爨的毕摩会念一种指路经，也类似于驱鬼之术。”

阿普笃慕正在揣摩皇帝的心思，闻言便接过话来，“是招魂，替鬼魂指点认祖归宗的道路。

有的毕摩也会驱使亡灵披甲执戟，扬鞭策马，就是戏里说的阴兵。”

“毕摩只会指乌爨的路吗？如果京都有迷途的亡灵，能替他们指明阴路，把它们都驱赶出去吗？”

“这个臣也说不好。”