不光是滕琰，郑军师和滕珙、叶县尉、还有带来的府吏们都听得聚精会神。

这就是学习的过程，滕琰坚持带来一些府吏就是为了让他们长见识，培养人才，闭门造车是肯定不行的。

在滕琰看来，这里在管理上缺乏相应的制度，互相间的交流学习更是少，固步自封是无法快速进步的。

按习惯，晚饭请了当地的士绅做陪，滕珙请来了五位老者，其中有两人曾经在燕国做过官，还有三人是当地的大户。

晚饭很简单，每人面前就是麦饭和青菜，唯一的肉食是一点鸡肉，不过大家相谈甚欢。

滕珙和滕琰的原开国公府公子的身份为使燕国人更容易接受，同为中华衣冠，对抗犬戎，蓟县的士绅认清了燕地为吴国的一部分的现实，滕琰乘机劝各家优秀子弟出仕，她现在是真缺人手。

回到昌平后，滕琰得知滕家宗房的人给她找了麻烦。

当初她用滕家二公子的名义露面，最奇怪的就是宗房了，父亲对宗房的解释和对外面的一样，只是说当年以为养不活了，就由道观的人带走，家里也是才知道滕瑾还活着的消息。

真正知道滕琰的j□j的除了家里的几个人外，只有邓郡尉夫妇、舅舅和舅母。

城破前与当时的滕二公子有过接触的少数几个人，由郑军师负责让他们保持沉默，这些人其实不了解j□j，但他们知道滕二公子是在吴国进入昌平城之前就在城内了，与新的说辞是在城门开后回来的不同，为的就是防止亲友们怀疑为什么以前没有见过滕家的二公子。

最近滕家二公子滕瑾已经在昌平城内大名鼎鼎，宗房的目的要让他回去认祖归宗。

滕琰听父亲说了这些话后只是置之一笑，当初说滕瑾在道观长大不是没有原因的，在古代的社会，一个人不仅要受到国家法律、社会道德等与前世社会相同的约束，还多了一项，就是宗族的约束，宗族力量之大，是现代人无法想象的。

按正常的思路，宗房的要求是完全正确的，不过，滕瑾若是一名道士，就算是方外之人，自然不用再理什么宗房。

“父亲已经告诉他们我已经是方外之人，他们还打什么算盘？”

滕琰不耐烦，她已经满负荷工作了，真没心思去应付这些势力之人。

“你大伯祖父说，你既然在昌平郡协理政务，也算是入红尘了，想劝你还俗，重新认祖归宗。

如果你一直犟着不去，恐怕名声不会太好。”

父亲也很无奈，他不是不能为这个滕瑾做主，不过还是想听一下滕琰的意见。

“反正不久后滕瑾就会回山中的道观去，要什么名声？再说有个狷介狂放、六亲不认的名声对滕瑾也很合适，下次大伯祖父再提，父亲就就说你也说不动我。”

滕琰出主意，不愿意去是真的，还有一个顾虑，就是怕宗房的人认出她来。

虽然在郡守府里和其它地方也能见到滕家的人，但那是完全不同的，滕琰在外总是有一群下属和随从什么的围着，气场完全不同，古代的屋子里采光又不好，谁能轻易怀疑一个当权的人是女子呢？

但到了滕家宗房就不同了，见过男人还要见女人，近距离不设防的见面，别人不说，滕琳十有j□j会认出她来。

就是家里的人知道滕瑾j□j的也没几个，只是对滕珂、滕玮和下人们的还要交待滕琰的下落，也由郑军师和父亲协商好，新回到昌平的滕二公子为母亲在城外三十里处的清虚观做一个大道场，滕琰做为亲生女儿去了那里，之后呢，就是生了病，留在道观休养。

清虚观在犬戎围攻城时，香火也没断，郑军师来了后，他才是一心向道的人，又出资重新整修了道观，又请来了道家的高人来讲道，现在清虚观已经每天都是香客不断。