宾主相见，分外客气，郑军师一点也没拿架子，与父亲述了平辈之礼，受了滕琰一拜，谈笑风生，竟说起道学来：“在下潜心道学十余年，常有不解之惑，希望与滕先生父子共同探讨。

老子曾说，道生一，一生二，二生三，三生万物，不知先生如何看？”

父亲一定在心里奇怪大名鼎鼎的郑军师百忙中到滕家来难道就是为了研究宇宙演化，聚散分合？但还是客气地说：“在下于道学并不通，只是听说，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

滕琰也不明白郑军师为什么上来就问这个问题，听父亲用一句周易的话回了过去，觉得这样对答也没错。

郑军师还是保持着他那超凡脱俗的风姿，说：“又有人以此推出太易生太出，太出生太始，太始生太素，太素生浑沦，浑沦他天地之说，从无气到有气，有气到有形，后而有质，在下反复体悟，总觉过于玄虚，不知先生何解？”

作者有话要说：

☆、

郑军师是在试探，他是个非常敏锐的人，与昌平的官员们见面后，从他们的话中听说亡国亡天下的理论，立刻就惊为天人。

追问之下，他找到了提出这一理论的滕珙，与之交谈良久。

滕珙确实是个优秀的年轻人，但那样惊才绝艳的思想肯定不是他所能提出来的。

而他派出去的人也打听到了，在城破前，有一位叫滕二的年轻人，一直协助滕珙办理事务。

那么这个滕二是谁呢？郑将军想，不管是滕家的哪位公子，真正藏于幕后的人最有可能是原开国公世子。

但他还是在拜贴上写了要见滕二公子。

果然滕二公子是个少年郎，开国公世子甚至没让他一个人出来见客。

而是亲自陪着。

郑军师没有直接询问，而是从自己最喜欢的修道上问起了世子的看法。

滕琰见父亲无法继续接上这话题了，就大方地继续聊，其实关于天人之学，做为学过自然科学的滕琰自然有不同于这时代人的见识，只是她怎么也不能说什么宇宙大爆炸之类的吧。

想了想，就用理学的思想解释一下吧：“天地初间，只有阴阳二气，二气运行，清者为天、日月、星辰，浊者为地。”

郑军师把注意力转移到了滕琰身上了，他沉思了一会儿说：“那万物又如何生成？”

“阴阳运行，五行相生相克，生成万物。”

滕琰回答。

“阴阳又如何生出五行？”

“阴阳为气，五行为质，阴阳五行实则为一，不是阴阳外别有五行。”

“滕公子此说甚有道理。”

郑军师客气地一揖，又谈起了文章学问，若论知识底蕴之丰厚，滕琰确不如郑军师，但她一直爱看书，既有前世的底子，又有今生几年在藏书楼的恶补，也担得起学识渊博，而且眼光独到，见识不凡，不知不觉就聊过了午时。

滕家自然准备了丰盛的午餐，郑军师无意于此，简单吃过，就又同滕琰聊了起来，这回只有他们两人，父亲本想继续陪着，被郑军师婉言谢绝了。

滕琰暗地里对父亲眨了眨眼睛，让他放心，整整谈了一上午，说有多了解对方是不可能的，但也不至于完全没数，郑军师肯定是没有恶意，再说，她还想说一些不愿意让别人听到的话。

下午的开场白就开始接近实质了，郑军师说：“听人说滕公子前日曾说出亡国不同于亡天下的道理，力主保存华夏衣冠，不胜佩服。

公子此念拯救昌平十万人，功劳不可谓不大矣！”