“相比于戏称的作对一说，其实汉宣帝会推行亲亲得相隐匿，应该和他贴近民间真实百态的生活经历有关。”

伍爱华说着：“因为知道现实情况如何，所以才会针对性地推行这一刑法原则。”

“这个政策夹杂了从夏朝开始提倡的孝道以及儒家思想，将亲属关系作为评判标准，体现了人性，但是也无疑不利于法治。”

伍爱华评价道：“毕竟窝藏罪犯这种事情，不管怎么披上亲情和孝道的外壳，也不影响为虎作伥的本质。”

“当然，这都是现代法治思想下的评价，按照汉朝当时人们的想法，这甚至算是一个仁政。”

“毕竟掌握了笔杆子的那群人，犯罪的可能性可比变成受害者的可能性大多了。”

伍爱华这话说出来，很多古人也下意识想起那句“法律是统治阶级意志的体现”

。

“相比之下，对老幼妇残恤刑，和现代的立法思想有所重叠。”

伍爱华说道：“从西周开始，华夏立法就比较体恤老幼，汉惠帝时期，吕后就颁布诏令，民年七十以上或不满是谁，可以减刑甚至不予刑罚。”

“景帝之后又补充，年八十以上、八岁以下、怀孕、盲人、侏儒需要上刑具的，可以免去。”

“然后到了我们今天的老熟人汉宣帝，他就更加宽松了，诏令：诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐（《汉书》）。

对老人进行了宽待。”

“汉成帝规定，年未满八岁，得减死（《汉书》）。

是对未成年的刑罚减免。”

“汉平帝这事规定，妇女犯法，以及男子八十以上、七岁以下，除非是家中有人不道重罪导致连坐或者本人犯罪，则不应该抓捕他们。

也就是说，一般罪名导致的连坐，家里的妇女、老人、儿童可以赦免。”

“这种法律的规定，其实主要是考虑到，八十以上八岁以下的男子和妇女本身不具备攻击性，所以不连坐也不会导致社会不稳定。”

伍爱华说着，不由感慨：“虽然汉朝保护了妇女儿童老人残疾人，但是我觉得汉朝立法者是没见过一拳一个小朋友的女人。”

“汉朝最出名的女人们，不是和亲公主、摄政太后，就是宫妃和才女，”

伍爱华笑道：“他们可能没办法想象，一刀一个匈奴人的女性会长什么样子，也没办法想象，把人玩弄于股掌之中工于心计的女性又是什么样。”

“对了，”

伍爱华强调：“这里说的工于心计可是褒义词，人任何时候都不应该因为自己足够聪明、足够精明、足够有政斗智慧而羞耻，没理由男人工于心计被称为谋圣，女人工于心计就被称为毒妇。”

“不过吧，轻视女性是封建王朝自古以来的传统，就是今天，也有很多人觉得女性就是柔弱的代名词，”

伍爱华感慨道：“而又有多少人，是因为社会大环境认为你柔弱，才渐渐弱下来的呢？”

伍爱华这话一说，很多女性不禁陷入了沉思。

【记得小时候，我一个人能单挑五个男孩子，现在连饮用水桶都扛不起来】【白瘦幼审美毁了多少人，我肌肉含量超过75，但是和瘦弱妹子站在一起就显得大了一两号，天天听人议论说我虎背熊腰】【姐妹，虎背熊腰是夸赞啊！

我就在增肌，现在基本能打败同样身高的男性了】看到天幕上这些弹幕，古人都不由好奇起来。

“只听说唐朝是以胖为美，后世竟然是以壮为美吗？”

柔福帝姬好奇地说道。

“你没看前面还说了，他们是白幼瘦审美？”

贤福帝姬强调。

“可是显然天幕的主播喜欢壮的，你说我们要不要多吃点？”

柔福帝姬问：“好迎合天幕的审美。”

贤福帝姬摇头：“天幕哪里有父皇重要？父皇喜爱才是最重要的。”

提出这个问题让大家自己思考之后，伍爱华没有再深入，开始说起了汉朝刑罚的罪名。

“其实，汉朝的罪名基本和秦朝保持了一致，只做出一定的适应性修改和调整，要不怎么说汉承秦制呢？”

“作为秦始皇真实的继承者，好大儿刘邦跟自己的好兄弟萧丞相也是有远见的，他们都知道秦法其实是好用的，只是始皇用的方法不太行。”

“都说秦朝奋六世之余烈，接连六代开出明君或者贤后大礼包，偶尔有几个不靠谱的也是快快地死掉，那么汉初也是这样。”

“汉高祖、吕后、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝，”