义兄说：“这也不一定。

大而神奇的东西并非都是难以理解、难以捉摸的东西，正相反，越是有道理的话说的就越通俗易懂，越是有本事的人，看起来就越是平凡。

所谓大智如愚，大巧如拙，大象无形，大音希声，正是如此。”

我恍然道：“我知道了，越是有道理、有用处的东西，反而越是存在于普普通通的生活中。”

义兄笑道：“你说的对极了，好的东西都是来源于普普通通的生活，又用在普普通通的生活里，就好比我现在用相术里的知识，就能知道你今天早上都吃了什么东西。”

我没有说话，但心中却微微不信。

“你可能心情不好，早餐用的食物并不多，只吃了两个蒸馍，一些白菜豆腐，一个煎鸡蛋，还喝了一碗玉米糁汤。”

我傻了，能知道我吃了什么东西就足够神奇了，关键是竟然还能知道我吃的量！

神仙啊！

还是那种不用掐指一算的神仙！

我呆了半晌才问道：“大哥，你怎么知道的这么清楚？”

“相味。”

义兄道：“如果你已经看了《义山公录》，就会发现《义山公录·相篇》里有相味之术的介绍，我就是通过相味之术，嗅到你身上的残留气息，然后判断出来的。”

我诧异地道：“可是我吃过饭以后已经刷过牙了啊。”

义兄笑道：“味道可不是仅仅从牙上传出来的，你的体表，你的嘴唇，你的舌头，你的口腔，你的喉咙，你的食道，你的胃，你的肠，都有食物的气息。”

我惊诧万分地道：“这些你都能嗅出来？”

“不错。”

我敬佩地问道：“为什么我自己却嗅不到。”

“自己的味道，自己很难嗅到。

再者，你还没有成为一个真正的相士，麻衣陈家的相士。

这都是需要很长时间很长时间的历练才能得到的本事。”

我看着《义山公录》，道：“如果我把这一本书背会，是不是就能成为真正的麻衣陈家相士了？”

义兄沉吟了一下，道：“书是死的，人却是活的。

但有人读来读去，却被死书禁锢，成了呆子，这种人无论读多少遍《义山公录》，都成不了真正的大相士！”

我醒悟道：“成功与否，在与人，而不在书。”

义兄的眼睛亮了，笑道：“看来你懂我的意思。”

我道：“我懂了。”

义兄说：“书，你要好好看，要反复看，所谓书读百遍，其义自现，我相信你能做到。”

我点了点头，道：“是！

吃完饭，我再看一遍！”

义兄道：“现在回到那个问题，为什么我不把这书传扬到天下去。

麻衣陈家，这只是一个招牌，之所以在术界，它这么有名，完全是因为《义山公录》这本书，这本书给了别人，别人很有可能也会做到像麻衣陈家一样的辉煌。

但是问题是，相术不等于医术。

这两者虽然都是玄门五脉中的术，也有诸多相通之处，比如都要靠目力、嗅觉、听力、触感等，但两者最根本的不同就是目的。

相术的目的在于观天知命，在于改运避祸，在于鉴别，医术的最大目的是救死扶伤！

从这一点来说，医术无论谁学，总归会有好处，医术越高，救的人也就越多。

当然，不排除有坏人以医术杀人，但这都是个别。

可相术就不同了，这里面有太多的法门，学了之后是能害人的，坏人如果学到，本事越大，危害就越大！