《道德经讲义》

作者：空净师

观妙章第一

【道，可道，非常道；】

“道”

，即无极大道。

“道”

之一字，其义最极最大，最细最微，其变化奥妙无穷，其理高深莫测。

道，无名无象，不可见，不可触；其大不可量，其小不可指；变化无穷，至玄至妙。

大道之理，就是“无极生太极”

，“有生于无”

。

无极就是“无”

，太极即是“有”

。

无极与太极二者是纵向的派生关系；太极中的阴与阳，是横向的对待关系。

无极是本，太极是末；无极是母，太极是子；无极是源，太极是流；无极是总体，太极是分枝；无极是定静，太极是变动，等等。

无极顺而生太极，太极顺而生万物；无极动而生太极，太极静而返无极。

无极本体为〇，动生太极为一；太极一本散为万殊，万殊返归于一本。

这些都是无极与太极的辩证之理。

《周易》云：“一阴一阳之谓道”

。

“道”

是无极，“可道”

是太极；道是无，太极阴阳则是有。

宇宙万物皆由阴阳二气合和而成，阴阳是万物一体两面的总合。

万物无不有阴阳，无阴阳就无万物；阴阳就是矛盾，没有阴阳矛盾的相生、相化、相搏，就没有世界。

大道无形，可生天地；大道无名，可长养万物，可为天下母；大道无情，可运行日月。

“道”

，至尊至圣，它是宇宙之本源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。

它虽然无形无象，无色无臭；但又无所不在，无所不包；充塞宇宙，遍满十方；不增不减，永恒常存。

“道”

字，富有多层涵义。

“道”

字的结构，一个“首”

字坐在车上行走。

“首”

即人的头部，首上两点代表天地阴阳；两点下之“一”

，代表人为阴阳合一之体。

一横下的“自”