赵沐秋急退数步差点往后摔倒，还是靠离他最近的邵程颐伸出手臂托住了他后背，他稳住身形，额上已经冒出了不少冷汗，喘息几声后才站直了身体向邵程颐道谢，邵程颐不自然地点点头。

然后赵沐秋朝陈书贤面前走了两步，抱拳致谢：“多谢陈掌门出手相救。”

陈书贤谦和一笑：“区区小事何足挂齿。”

洛九衣面向赵沐秋道：“小王爷，你伸手出来，我替你把把脉。”

赵沐秋仍然有些后怕，勉强挤出一丝笑意：“洛公子，叫我赵兄即可，那就麻烦了。”

洛九衣伸出白玉一般的纤细手指搭在赵沐秋的脉门上，诊脉后道：“不严重，祟气入侵过人体会产生阴毒，不过你身体底子好，稍后我给你写个方子，吃上几服药就会好。”

赵沐秋这才安下心来：“好。

好。

多谢。”

理查德为大家讲解画上的佛像：“这便是摩诃迦罗。

又意译为‘大黑天神’。

该神本是婆罗门教湿婆的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神。

特别是在藏秘宗教中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神与财富之神。

藏传佛教认为大黑天是大日如来降魔时呈现出的忿怒相。

有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。

大黑天信仰在西藏地方十分普遍，十几年前俄罗斯探险家科兹洛夫在黑水城遗址发掘出一批西夏文物，其中就有大黑天刻本，可见大黑天对藏传佛教影响深远。”

陈书贤也补充道：“传说元朝时藏传密教开始传入内地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成为了蒙古军队的保护神。

蒙军征战时常把大黑天带在军中，作战前必先祈求于他。”

洛九衣道：“据说皇太极曾得到了一尊蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像，特地建造了寺庙供奉。

清朝入关后，北平也建过大黑天庙。

我师父便在北平东城区见过一座玛哈嘎拉庙。

就建在多尔衮住宅的旧址。”

理查德频频点头，伸手远远指着画像解说：“诸位请看。

这大黑天身体蓝色，身穿虎皮，脖子挂五十颗人头骨大念珠，戴五骷髅冠。

他身上有许多蛇，头顶也以蛇束发，脖子上有一条大花蛇直垂而下，手腕和踝骨也缠着黄白相间的蛇。

这些装饰都是表示对龙王的降服。

他中间两手置于胸前，左人骨碗，右月形刀。”

“上面的右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示他要戳穿天上地面地下有情的关系。

下面的右手拿手鼓，以勾招女妖，将其降服，左手拿索，一端是金刚杵，一端是钩子，表示勾缚一切妖魔。

站立的姿势为，右腿屈，左腿伸。