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第56章

高端科技与低等生活,个体繁荣与集体破败,华丽与荒芜,奢靡与灾难——矛盾与冲突是这个时代的主旋律,在这些矛盾之上,人们于是反叛。

反叛的第一步就是宗教。

过去人们有信仰——信仰也好,迷信也罢——至少意味着人和世界之间必然存在着某种联系,而且甚至是可以沟通,可以互动的,人们相信“举头三尺有神明”

,相信“百鬼夜行”

,直到理性的力量驱散了神秘的魅惑。

该怎么说?说其实上帝救不了你,你的命是金属切割缝合的产物;说其实佛祖也救不了你,你的精神是氯丙嗪维持之下的产物。

人们相信我命由我不由天,但是我命由我不由天之后呢?

——没有信仰,没有安身立命之后,梦醒时分的精神世界格外荒凉。

观灵没有回头,但他将身子微微向后仰,压低声音道:“你会记得的,我也会。”

弥赛亚摇摇头:“仿生人的记忆是最不可靠的,我的记忆只是数码串的另一种表现形式。

就像一部手机,只要一恢复出厂设置,我就什么都没了。”

他明明话里有话,凑近观灵的耳边道:“我好像忘记了一些很重要的东西。”

“会忘记的东西都不是重要的东西。”

观灵说:“神明的惩罚才是永远记得,真正的自由是遗忘。”

弥赛亚的五指毫无意识地抓着木制长凳的靠背,连指甲都深深陷了进去:“可是。”

他说:“可是谁有资格替仿生人来决定呢?哪些重要,哪些又不重要。”

他明明只能望见观灵的一个后脑勺,却好像又能望见他那回避的眼神,弥赛亚咬咬牙,沉声:“如果是我,我宁可带着那些重要的记忆被毁灭,也好过永远残缺地活着。”

“如果神的惩罚是永远记得。”

他唇吻翕动:“那我愿意万劫不复。”

观灵闻言一动不动,沉静得好像一尊雕塑一样,然而在弥赛亚看不见的地方,他那惯如一潭死水般的双眸此刻波涛汹涌,他望着的是圣台,也仅仅只是望着。

心头一阵骚动,他索性闭上双眼:“在教堂不要说这样的话,神明听得见。”

“如果神明听见了却仍不降下惩罚,”

弥赛亚步步紧逼,他俩分明都只是一前一后坐在长凳上,却好像一个要把另一个逼到绝路上,非给出自己一个答案不可。

弥赛亚强忍下声音中的颤抖:“那我想神明也是爱我的。”

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