何谓圣人之道？

道家以无为而治、为而不争、善利万物、天人合一为圣人之道；法家以谨修所事、待命于天、毋失其要、去智与巧为圣人之道；纵横家认为在隐与匿；兵家在谋在势；墨家尚贤尚同……

唯独儒家，经过多年发展、吸收、辩论，最终形成以仁义礼智信为圣人之道的核心。

仁义为先。

而又正所谓仁育万物，以义正万民。

所以，在周弼的眼中，顺应大乾振兴文脉国策的走势，哪怕只是制作出有利于文化传播的器具，也足以称之为圣人之道。

当然，这也不能说错。

毕竟能够位列四大发明之一，印刷术在文化传播领域的地位，哪怕后世电子信息技术来了，也得俯首叫“爷”

。

而且更有意思的是，眼下还并没有所谓的印刷术。

只有拓印。

若不严谨，称其为起始于汉灵帝时期的印刷术也并非不可。

但它终究与印刷术不同，只运用于雕刻或石刻等物之上，是对其表面的手工复制品，具体用法是将一张纸紧紧覆盖在作品上，用黑色或彩色材料拓印，因为雕刻的文字是阴文，所以在纸张上往往显示的是黑底白字。

这极大限制了文字作品的传播。

以至于在如今的大乾，这种只有在拓印碑文时候才会用到，正常情况下出书，依旧以手抄为主，所以哪怕早就有了造纸术，书籍也依旧是极为宝贵的东西——宝贵的是内容。

而叶青要做的。

说是改进拓印，实则是直接把印刷术弄出来，而且还不是从基础的雕版印刷再到活字印刷，而是直接跳到活字印刷术！

这玩意儿……

别说是领先一个时代了，简直可以说是领先两三个时代！

怎么能让周弼不疯狂不激动？

“别激动，大人别激动。”

老头年纪毕竟很大了，叶青生怕他一激动再给嘎了，急忙拉扯对方，“学生既然能提出来，自然是胸有成竹，只不过还需要试验……”

“多久？”

周弼立刻跟进。

“呃……”

叶青思考了一下，前世的时候，活字印刷术有好几种，泥活字、木活字、锡活字、铜活字、铅活字……其中木活字对后世影响是最深的，也是最常用的。

但如果要最快见效的，那还得是泥活字。

眼下他只需要把技术先弄出来，将就着用，后续再由工匠们慢慢改进，而且毕竟只是先弄试卷，那大不了先直接雕版，所以直接说道：“快的话四天，慢的话五天，但考试前绝对能出来。”

“很好！”

周弼瞪大双眼，“你要什么匠人，我都给你调！

老夫只有一句话，现在能否开始？”

“自无不可。”

“那我这就去叫人，博士、学政、匠人还有禁军……”

说罢。

老头根本不给叶青再说话的机会，就直接风风火火地离开。

没过多久。

安宁的国子监顿时鸡飞狗跳起来……

……

……

“什么情况？叶长生究竟给祭酒说什么了？让他老人家这么激动？”