这般无上妙法，眼睁睁的放下了，实在是可惜了。

天予不取，反受其咎。

既然机缘是自己的，无论如何也不能任由其白白溜走。

只是无尘子也没有按照无我大师的希望一般，观想佛陀，念诵佛门经文。

说来无尘子也是无知者无畏，便是不观想佛陀作为镇压，便是道门天尊也可以的，可其结合了前世见识，畏惧因果牵扯，还是不敢以有名神明作为观想对象，灵光一现，便取了自然之物作为对象，却是一株悬崖边上的松树。

佛陀天尊皆有因果，一棵随处可见的松树，便没有这般苦恼了。

佛陀能镇压邪魔，天尊会化解外道，而一棵天生地养的松树便没有这般玄妙手段了，其后自己心念七情六欲所化的生灵，以及眼见耳闻手感所化的魔障，想来只能以自己的见识心境乃至道法修行强行化解，不过好在没有与佛陀天尊牵连因果，已经是最大的安慰了。

胡八姑那般的鬼物，循着因果，能够将曾老头弄得人不人鬼不鬼的模样。

天尊佛陀的神通手段，以无尘子这井底之蛙，想都不敢想，更不敢随意牵扯上因果。

活着时候或许不怕，死后魂魄入了幽冥，前有三清观历代先师因果，后有佛陀天尊因果，无尘子还不晓得要在地府熬多少年，在十八层地狱转几圈，才能将这尽数压下。

至于赖账不还，无尘子念头一起，立即便按熄了。

佛门有降魔金刚，道门有除魔力士，无尘子小胳膊小腿的，那些金刚力士，一个小拇指便能够将自己按在地狱里边，非百十劫，不得翻身。

想想某只猴子的凄惨模样，无尘子便是不寒而栗了。

只待那松树长成后壮大后，有遮天蔽日的模样了，数个数十个生灵的七情六欲与这般宏大的松树而言，弱如蚊鸣，自然也能起到镇压梦境的手段。

也不枉自己顾忌因果，选了这么最常见的东西。

到了此处，无尘子还不甘心，脑洞大开：若是在松树尚且弱小时候，自己也可以尝试着先以神识化作无情山石，生出地水火风四气，滋养松树，不也是修行之法？

纵然前者不行，松树生长乃是自然之道，用不着无尘子再刻意引导，说不得比佛经修行法门还要轻松些。

至于这观想松树修行佛门功法，算不算离经叛道，无尘子心思却是：既然已经下定决心了，不妨更加大逆不道一点。

无尘子谋算暂且如此，又将种种顾虑过了一遍，以自身见识，并未察觉其中还有什么潜藏的手段，便也安心了，收摄诸多心思，琢磨琢磨，有事无事便修行那《诸是如梦观》，也有可能是怕自己拖延久了，又生出其他心思来。

如是整个正月时间，无尘子一直呆在那静室中，除了早晚课还有子午二时修行不敢落下，衣食都是草草了事，更遑论庭院收拾了。

亏得小黑不能说话，不然定然会对着无尘子好生抱怨一番：今日剩饭剩菜，明日也是剩饭剩菜，就不能新做两个油荤足些的，好歹是正月时节，也让自己这条看家狗，也能跟着主人享受享受！

待得几个仆从节后归来，见着院子内一层落叶，各处房间都是灰尘满布，都是吓了一跳，还以为无尘子趁机跑了。

无尘子自然是没有跑的，也是听了外间动静，这才自闭关静室出来。

其已经将那萎靡无神的松树观想出来了，在上下一片昏暗无光不分日月的识海虚空，有一道朦朦胧胧的影子，便是那棵松树了。

其与那刚死的魂魄相比，还要虚无七分，若不是无尘子自己有心查看，根本认不得这便是自己观想的镇压之物，左右上下乃是混沌一片，上不见清气生出九天，下不见浊气凝成幽冥，中间所在也就虚影一点，着实有些荒凉可怜了。

鸿蒙开辟两茫茫，古松出生启洪荒。

无尘子看了那萎靡不堪的古松，忍不住怀疑，自己这修行之法莫非有误？

抑或是自己境界太低，没有无我大师的佛法修为，修行不得这功法？

还是无我大师那和尚，对这功法解读出了岔子，不可修行？

且不管松树与无尘子原本想象的模样差距有些大，无尘子终究是停了闭关，暂且出门来跟过节回来的诸人应付一番。

为了观想这松树，无尘子着实损耗了不少心神，每日不是吃喝睡觉补足精神，便是将精神耗干了观想，甚至前头那些凝神符还耗费一空。

待得出来后，依旧神魂疲倦，每日萎靡不振，被那管家蒋安颇为怀疑地里外打量了一番，以为无尘子在几人回家的时日干了些什么龌龊事情，就差直白问出来了，自己竟然无从解释。

因着无尘子此时模样，与那日夜留恋于秦楼楚馆的亏损书生相差无几。

双目无神，眼神迷离，一脸纵欲过度的枯黄模样，身上道袍也杂乱不堪，若非是无尘子有法力护持，身上想来还会有些许味道。

幸而几人未能见得被鬼狐夺了阳气的曾德善，也不晓得鬼魅之物吸纳阳气的凶猛模样，不然都会怀疑无尘子是真的被千年老妖精收为己用了。

蒋安隐晦地提醒了无尘子注意身子，面上还带了些心知肚明的笑。

无尘子只能微笑掩盖，颇为及时地让蒋安去蒋家递送符纸。

将这尴尬事情暂且压下。