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《齐民要术》，顾名思义：“齐民”

指的是平民百姓，“要术”

就是谋生的重要方法。

简而言之，它就是为百姓的生存总结出来的生产和生活的技术经验。

《齐民要术》的作者贾思勰本身就是杰出的农学家。

此书的历史跨度在秦汉至北魏，涵盖的地域在黄河流域。

但这本书不仅仅包含农学，更是一部综合性的农学著作。

卫鞅的“兴趣”

能有几分真？秦昭不敢妄自揣度。

他是个异常敏锐的人，怕是早在这部“农书”

的标题上就察觉到到些许微妙……

《齐民要术》的目的在于指导劳动者生产，提高技艺，从而让他们的生活渐渐丰足。

但卫鞅不是这样的人，他所有的强秦策略，都是在压缩秦国黔首生活幸福感上的。

某种意义上讲，卫鞅的确是一个成功的变法者，但他也是个过于苛刻的规则制定者，几千年来，他身上的谩骂与指责也未少过。

面前这个男人可不好糊弄，也无法推脱。

纵使秦昭非常不想承认，但她确确实实在被卫鞅“审查”

——被一位法家审查成分，判定政治上的敌我关系，然后再确定应对策略。

虽说有偏差存在，但见过的黔首们大多质朴纯良，秦昭不认为她能放任未来的“商君”

将一切切割得过绝。

人有七情六欲，不可能去除。

秦国的黔首或许没有太多大智慧，但他们并非愚昧不通。

秦昭承认，乱世用重典或许没错。

但华夏的历史一直就是一部人民的抗争史。

作为享受了人民战争胜利果实的人，她无法接受自己变成压迫人民的那一方。

不努力一下的话，她家那位暴脾气的外公可是真的会入梦来揍人的。

“卫鞅都这么说了，我还能拒绝你吗？那就去找国君吧……我想他也愿意听听看。”

“那鞅就先行谢过昭昭。

这边请——”

卫鞅侧开身，伸手为秦昭开道引路。

见他这般熟练的模样，她知道这人已和嬴渠梁“相交匪浅”

。

但国君并非无心之人，现在秦国并非只有卫鞅一人……