无论在汴京还是在临安，元宵节都是一年一度的盛事。

辛弃疾生在战火中的山东，平生第一次亲眼目睹临安的上元灯火。

“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”

千树万树灯盏高悬，火树银花铺满街巷，在早来的东风里，一朵朵烟花绽放，如雨下落。

“宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

动人的是随风送来的箫声，流转的是玉壶般皎洁的明月，鱼龙形的花灯随着人群的移动起舞不歇。

一位头戴花饰的姑娘轻笑着从人群里掠过，待辛弃疾回头去寻时，却只余一阵暗香。

越过攒动的人群四处寻找千百次，转头却发现姑娘就站在灯火零落、人烟稀少的角落。

【“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这句放在现在几乎所有国人都耳熟能详的词句，有人说是在形容觅得佳人时一眼万年的悲喜交织，亦有人说这位佳人本身就是辛弃疾自身的写照，当所有人都沉醉在节日狂欢时，唯有他清醒地站在灯火冷落的地方格格不入。

然而诗词的意义本就是人赋予的，如果读者在某个时刻觉得能够与一句词同频共振，这首词的价值便实现了。

】

“这后生能金戈铁马刀尖舔血，也能写出这么婉转巧妙的词句，真乃奇人也！”

北宋的一众大臣都要惊呆了，本朝自来好词共赏，他们此刻无不为这首词中的蕴味与境界陶醉，只恨不能与之生在同一个朝代当面结交！

天幕上的辛弃疾并未在江南纸醉金迷的生活中多加流连，当他再次写了一封见识卓绝的论述《九议》呈给宰相虞允文时，虞允文命他知任滁州一把手，这一次，他的抱负终于有了施展的机会。

滁州，是欧阳修《醉翁亭记》里“环滁皆山也”

的滁州，亦是南宋与中原接壤的地理要冲。

经过靖康之难的洗礼，滁州不再是欧阳修诗文里“负者歌于途，行者休于树”

的无忧之景，此处常常有大量的流民涌入，百姓生活困苦不堪，农业军事双双废弛。

若要别的官员看，滁州真是个费力不讨好的烂摊子，可辛弃疾却不这样想。

流民在他眼里都是可以用来发展为抗金军备的力量，且流民大多来自被金人占领的北地，在与他们的交谈中，辛弃疾往往能利用自己敏锐的军事嗅觉探查出金人的动向。

“经臣连月查探，金人已日渐腐朽，不出二十载金人必将自取灭亡，倒是更北方的蒙古一族崛起的势头颇为迅猛，蒙古有朝一日必将成为宋朝更大的敌人。”

书房中，辛弃疾忧心忡忡地写下这封奏报，虽然已经预料到朝中不会当回事，但他还是要写。

【123：神预言啊，忽必烈听了都得吓一跳！

】

【丐帮帮主：咱就是说，大宋你放着这样的军事天才不用真是活该你灭亡！

】

【辛弃疾在滁州推行屯田制，轻徭薄赋招揽流民，农闲时就组织这些人练兵，像当年范仲淹夸滕子京那样，不出几年，滁州便呈现出一种“政通人和”

的盛景。

】

天幕上，就在辛弃疾要升官走的时候，江西出现了茶商叛乱，众多贩卖私茶的头目聚集起来占山为王，宋军屡战屡败，这个时候才一拍脑门想起来辛弃疾：乖乖！

我们好像还放着一个领兵的天才没用！

藏于匣中多年的宝剑终于再次有了用武之地，辛弃疾二话不说清点人马，率兵围住了茶军的山头。

兵者，诡道也。

辛弃疾绝不是什么只会一股脑冲锋陷阵的莽夫，更何况在他看来，宋军的力量要留着上前线对抗金军，决不能放在镇压起义这种类似于自相残杀的事情上。

于是辛弃疾仗着粮草充足，切断了茶军的外援，就这么淡定地搞围困，主打一个将对方耗死的战略，而后再派精锐时不时入内打击下，让对方更加虚弱。

果真不出他所料，茶军经不起这种折磨，堪堪有崩溃之势。