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西汉:
汉武帝刘彻稳坐于宫中,董仲舒坐于一旁。
窦太后则是在自己宫里,一宫女给她按摩。
“高祖不喜儒学,那时就把儒学差不多掐断了。”
窦太后幽幽道,“文帝景帝主张由无为到有为、由道家到儒家,这正是哀家一直想要的。”
宫女不敢回答,窦太后自己又自顾自说了下去:“可这后世提到了科举,提到了‘学而优则仕’,这让哀家如何放心?”
宫女只是小心翼翼伏地上,不敢搭话。
窦太后也不期待有人答话,闭目沉思起来。
未央宫,刘彻与卫青同观神迹,这时有人来报,董仲舒来了。
刘彻忙命人备好席位。
“陛下,汉初在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋,在思想上,主张清静无为。”
①
“那些都是顺应时代,如今这些思想根本不适合了,当‘罢黜百家,独尊儒术’,采儒家“兼容”
与“发展”
特性,方可与时俱进。”
董仲舒一来就表明自己的观点。
“此神迹曾言,后世所采乃儒学,一千多年的历史足以证明他适合一个国家的国情。”
汉武帝刚从天幕那知后世所取为儒学,而诸子百家思想虽有流传,却也被打击得差不多了。
儒家听董仲舒之言,顿觉有道理。
汉武帝道:“此前丞相卫绾曾奏言‘所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢’,朕已同意。”
②
董仲舒道:“陛下圣明。”
汉武帝道:“只是太后那,太后坚决不同意此事,她会从中干涉,待朕寻个完全之策。”
卫青,霍去病,董仲舒,东方朔等人皆一一拱手,等待那天的到来。
隋朝:
“报,文武官员考试快结束,待陛下诏令。”
隋炀帝接过折子,念道:“孝悌有闻,德行敦厚,结义可称,操履清洁,强毅正直,执宪不饶,学业优敏,文才秀美,才堪将略,膂力骄壮人参加科举。”
如此之巧?
这神迹偶显于天际,便告诉他一个消息。
科举延续了一千多年。
这说明,后世之人很推崇这样选举人才的办法。