王听澜今日去的是南城，南城破败且逼仄，民房低矮无序，搭建的人车难行，有些地方想过就得侧着身子挪过，各种动物粪便，以及人为造就的脏物，全摊在狭长的烂泥地上，人脚踩上去，连隔夜饭都得吐出来。

但这里，却住着将近小两万人口，老人孩子占了近一半，青壮闲汉约有三分之一，剩下的全是大龄妇人以及卡在婚嫁之龄的姑娘，一个全州府最贫穷脏乱差的地方，也是鳏夫和老光棍最多的地方，这里的姑娘是不允许外嫁的，基本全在内部消化，且是以亲换亲的那种嫁娶法。

崔闾上任之初，并腾不出手来整治这块地方，东西二城，以及他就任的衙署所在的北城，分豪绅、富绅，与平民，内城以衙署所在的北城门正中心为起点，绕西往东为半圆内的地方，都属于生存条件很好的富裕区，便是佃着严修土地耕种的佃农，实际上的生活也强过府城以外的县镇百姓，而外城则与小部分西城接壤，与南城共用一条饮水渠，再往东连接近码头处，形成南北两个半圆，也就所谓的内外城区分。

仿如南北两个天堑，当内城人声鼎沸的商超，汇聚了整个府城人来购物时，南城门这块地方，却似被遗忘了般，天未暗灯便熄了，整个区域陷入安静的死寂中，偶有一两声嘈杂的怒骂哭泣声，都似见惯了般，无人理会，什么内城逛夜市，商超购物优惠等翻天覆地的改变，都映射不透这里，生活在这里的人，依然麻木的过着从前的日子。

整个南城门里生活着的人，之前都有一个共同身份，便是罪民家属，比如偷鸡摸狗又够不上诛连的犯徒，其家人就会被剥夺居住条件的优越地，全家赶至南城门里自生自灭，后来从东西城也流过来了一些人，却要么是灶户家里失了劳力，被排挤出圈的孤儿寡母，要么就干脆就是遭逢突变，躲这里来自暴自弃的，总归是，南城门这片地方，尚没有受到江州变革后的任何惠利。

这里的人似是被府城内的官老爷给遗弃了一般，另三个门是不许踏足的，连最脏最累的倒夜香的活计，他们也没资格做，唯一生存所需的来源，是从另三个门倒出来的泔水和垃圾，捡食废弃之物，便成了他们每日的循环，人生前景近乎断绝。

九家倾覆之夜，江上船仗正酣，那落水的将士和匪寇，那样的在水中挣扎战斗至力竭，沿岸的漕运帮众，有力出力，哪怕是为了崔闾当时喊出口的赏银呢？好歹他们拼着命的参与了，要么捞人要么补刀，总归是没有干瞪眼看着。

但这最靠近码头处的南城人，根本叫不动，哪怕崔闾当时喊的身价银子足够高，捞一人而足以富全家，也依然喊不动这些人来帮忙，就只晓得抄着手看热闹，并伸长了脖子指着落汤鸡似的码头帮众哈哈大笑。

如此看热闹不嫌事大的模样，着实叫人恨的牙痒痒，甚至他们哈哈笑的声音里，竟充满了落井下石之意，对着殊死奋战的将士嘘声一片，对着贼寇打气加鼓励，一股子我过的不如意，别人凭什么要如意的泄愤心理，将府城内有名有姓的人家，包括各家里美名在外的女孩儿，全都给播报了一遍，大有只要成功打上岸，金银美女样样有的意思。

一时竟分不清，这是敌方喊来助威的亲友团，还是我方辖下庇护着的子民了，等事后再深入一了解，还真有那些因罪被罚入了贼寇窝的家属亲朋。

他们在本州府治下过不好，亲人被罚入海岛晒盐场也生还无望，寥寥的几个因凶恶不怕死的劲头，被选入海寇窝，偶尔因做好了差事，得已通过奖惩通道，往家将赏钱捎回，那就是这两头终身不得见的亲人，唯一的寄托了。

九家子掌舵者，要拿捏着这些被挑选出来，替他们卖命的罪者，手里自然得捏着他们最在意的东西，并且给了他们最后的生存价值导向，也就是只要对他们的命令言听计从，让驾船往哪打，就将刀指向哪，而事成之后的奖赏，就是可以将所得的财物奖赏，通过他们特意开通的邮寄渠道，捎带给在府城挤兑下生存困难的家人。

如此，南城里的这波人，才能在如此恶劣又无任何生活来源的日子里，吊着一口气的生存繁衍，但这股子破罐子破摔的堕懒风气，却是不是从何时蔓延了开来。

奋斗是不可能奋斗的，这吊日子，能活就活，不能活就拉倒，有今日没明日，就图一个嘴上乐喝，身体力行改善生活？那不是他们的风格，哎？就摆，就烂，有本事你们把整个南城给屠了。

厌世之人恨不能拉所有人一起去死！

就着这份过节，崔闾上任之后，便无视了这块地方，他倒要看看，南城门这块地的几个乡里长，会对着日渐兴旺的江州府城，生不生得出奋起之心，会不会为了这块地上的百姓，来主动与前往各城门县镇做调查了解的胥吏接触。

他掌管过一族事务，对于这类人的心理那是一摸一个准，就一副牵着不走，打着倒退的逆反心理，明明是为着对方好的心思，到了人家眼里，就得跪着求着，好像没有他们的配合，就做不成事的那种恶心心理。

笑死，我出钱出力的改善的是你们的生活你们的利益，结果倒成了我是为名为利，需要用你们搏名声一样的那种互利关系，倒贴也不带这么倒贴的，老子的钱撒进海里，也不带你们玩。

南城门里的这些人，就跟他族里那少数几个二百五族人一样，以为自己糜烂下去，就能以独树一炽的姿态，成为最后被跪求着上轿的稀罕人，然后可以从他这里讹到，相比其他族人扶持金的几倍多的利益。

说到底，也是一种博弈心理。

一方以为他图名，一方就以此做要挟，好坐地起价，最典型的例子就是拆迁谈赔偿款的时候，懂分寸的，拿到心理价位上的数额，也就搬离了，指望靠拆迁一举成就亿万富翁的，永远不会对所提赔偿款项满意，于是，钉子户也就产生了。

崔闾开在内城的商超，说了不禁止任何人出入，废止了从前外城人不得踏足内城的禁令，结果就这样一个对于外城百姓而言如此欣喜的消息，传到南城门那块，竟然无波无澜的过去了，爆火的商超开了一个月，南城门那块的百姓，无一人前往，他派在那边蹲守的衙差，闲出屁的去聊骚那里面的孩子，想哄着人踏出南城，结果叫乡里长唆使个疯汉子给咬了一口，正正好在腮帮子上留了个大血牙印，回衙秉告时，简直一脑门火大，要不是大人耳提面命，不许动手，他那刀就真的忍不住了。

没见有人这么堕落的，东西两城都有一条道可以于南城相望的，结果，那两城来往的百姓，个个手拿肩扛的往家里搬东西，每天热火朝天的干活挣银子置家伙什，换谁不得跟着一起奋斗啊？

偏南城门这块上的人，就不，就能忍得住诱惑，管孩子在家哭闹，老婆娘子低声哀求，那里面当家做主的男人，把着道路口，严防死守的不让出，就要把自己日子过成异类，过的人弃鬼厌。

崔闾也来火，给了那个被咬了脸的衙差病假，冷笑着吩咐所有胥吏衙差，再不许往那边去，他们想堕落就堕落，想烂就烂着，他才不会出面去与他们谈，揣着如此心思之恶毒之人，不配得到他的怜悯与接济。

这些人永远不明白，一个上位者想要搏名声，永远是不必去向下讨好的，就像钉子户的房子非要坚持不肯拆，那规划者完全可以绕开他，就让他遗世独立，独门独户，索群寡居，成全他的独立与冒险。

上位者的眼睛只会盯着上位者，有钱什么买不到？他可以让全府城百分之八十之人夸他好，甚至为他立长生排位，那么这余下的一成人再到处说他的不是，说他沽名钓誉，也只会成为上位者眼中的刺头毒瘤，与无法教化的愚民。

想用一副烂泥地里的身子，来要挟心存善念者，那是最最愚蠢的方式。

就像他陪太上皇去西城察访，对着那些贪心不足的男人，其实也可以用冷处理的方法，晾一晾他们，等他们自己受不住了主动来谈，如此，主动权就会一直被他们牢牢抓在手里。

可谁叫他遇上个真正从心里体恤百姓的太上皇呢？人家是真一门心思做实事，一颗搞阴谋诡计的心全怼在朝堂上了，对着“淳朴”

或被生活逼迫偶尔想岔了路的子民，那是真宽容，真能忍。

崔闾要不是陪着他去的西城，就那些为了多分土地，而将女子贬的一无事处之人，根本不可能给好脸色，对着那胡搅蛮缠之人，直接能以杀威棒震之。

他也是忍了又忍的，才将那股子怒气压下去，凉凉的眼神一直从西城回到衙署办公堂，才勉强收了回去。

太上皇的龙兴之地在北境，他所有的一举一动，北境百姓都有目共睹，并给予了他非常正向的反馈与支持，偶尔一两个刺头，也会被其亲族镇压下去，他的那些惠民之举，是直接呈现在那一地的百姓眼前的，所以，他的号令与指向，那一地的百姓无有不从无有不应。

可其他州府不是，包括江州在内的所有百姓，只是知道天下换了姓，未尝有亲身体会过太上皇的与民同甘共苦的过往，也没有直接参与过他的那些惠民之举，听的各种小道消息，就跟听传奇似的，根本无法感同身受。

还有一点就是，北境普及了四五十年的教育，那里几乎人人识字懂算术，从那里出去的掌柜伙计，根本不愁活干。

可大宁天下，又有多少个州府能做到人人识字呢？

愚民愚的不就是未开化的思想么？可他们上哪去识字呢？没有条件让他们理解太上皇的土改理念，而太上皇目前也是做不到全天下普及文化知识，那些掌握着大量书库的勋贵世族，从根本上就要断绝百姓的自我意识，对于推行文化普及，全都嗤之以鼻，连所谓的大儒，也在跟天子算账，说读书所需的花费，不是平民百姓能承担得起的，再说，让百姓全都上学识字去了，谁给他们的田地浇水施肥，谁帮他们做工干活，那户部税收又从哪里来？

他们把户籍制度分的那么细，匠藉、工藉、乐藉、军户、灶户，以及水上船户，为的，不就是遏制民众意识的觉醒么？这些被分出来的所谓贱藉，三代内都被拒在考场之外，那剩下的普通农户，再因田地失去生活来源，靠着佃地过活，就算有资格进学，又哪里真的有那个经济实力供养呢？