国之大事，在祀与戎。

这话的意思简单，国家最大的事儿就是祭祀和征战。

征战我们礼官管不着，可要说祭祀，这就是我们礼官的专业了。

这个祭祀，不仅仅是祭祀上天，更是一种礼，是古代社会的规则。

凶礼，自然是其中最重要的一部分，而要说到凶礼，就不得不提到古代最为可怕的人殉。

当那些古代的达官贵人们眼睛一闭，死的不仅仅是他自己，还要带走一大批人，这些给他们陪葬的人分为多种，有的是他们生前所爱之人，比如妻妾、爱将等，这些人死的比较好看，基本和安乐死差不多，十分体面，当然有些猛男一激动站在坟头大吼一声“主公，我来也”

，然后横刀抹脖子，那也不是不行，总归这部分人殉我们管凶礼的礼官一般不插手。

礼官插手的人殉，只有两种，一种叫做枉徇，一种叫做仇徇！

枉徇这俩字儿其实也就是我们私底下敢这么说说而已，摆在明面上那是不把全家老小的性命当回事儿，所谓枉徇，顾名思义，就是一大票倒霉蛋、枉死鬼，基本都是奴隶，捆结实了摁殉葬坑边上一刀砍了头就成，当然也有工匠，他们就比较惨了，基本都会被活活封在墓里不管，这算是反盗墓的手法之一，虽然很残忍，但简单实用，毕竟死人的嘴巴比较牢靠。

至于仇徇，这个就值得说叨了。

仇徇埋得全都是那些达官贵人生前最恨的人，所以死的时候也要带着一起走。

为了让这些达官贵人死的舒心，死的酣畅淋漓，礼官作为忠实的狗腿子，当然会想尽一切办法来玩命整死仇徇者，手段之酷毒，超乎想象。

水银胄就是仇徇中最为歹毒的一种，比割了人篮子又派一百个绝世美女天天伺候都要变态！

胄，在我们礼官的概念中只有一个，就是人胄，这算是一种很可怕的怨蘖，大概就是一些怨气巨大的尸体，里面又钻进去了一些修仙的畜生，或者怨鬼等，把这具怨力强大的尸体当成甲胄一样使用，二者结合，极难对付。

水银胄便是这样的怨尸，他们生前是被水银活活灌死的，水银入腹，不仅中毒，而且不断下沉，会让五脏六腑裂开，死的过程相当痛苦，死后怨气极大。

礼官造这东西自然不是为了给他力量来报仇，所以，造出人胄以后，不会给那些畜生或者孤魂野鬼入主的机会，而是直接把被残害之人的魂魄封在其尸体内，被残害之人明知道自己已经死去，却无法投胎，而且尸体上会被擦满雄黄，再以蜡封，让雄黄不散，雄黄本就克制阴魂，这么干相当于给魂魄穿了一层烧红的铁衣，千八百年的折磨下来，魂魄浑浑噩噩，无时无刻不在承受痛苦。

说到底，这水银胄就是让死者永不超生，不断折磨对方的！

因为这法子太过酷毒，有干天和，所以，就算是礼官都很少会用，我估计那位末代天官怕也是恨死了那些羯族人才这么干。

望着眼前一目难穷的水银胄，我头皮发麻，从未听说哪个礼官会一次性做这么多水银胄出来，让我不由自主的往我师父说的话上想，关于所谓的平衡，关于不涉世俗等等，兴许他是对的，人间自有人间道，过度插手没什么好下场，礼官一门千年来的悲剧可能与此有关。

这些事儿没法多想，想多了浑身发毛，仿佛冥冥中有一双眼睛在盯着自个儿似得，我也只能把一连串胡乱的念头甩到脑后，那些事儿太远了，但眼前这些水银胄确实是麻烦。

这玩意，既是折磨被杀之人，但从原理上讲，也算是人胄里的一种！

！

只不过，这些灌了水银千年不腐的尸体里关着的是他自己的魂魄，以身为牢而囚魂，魂魄经过千年的折磨，如今已经浑浑噩噩，绝大多数时间都处于沉眠状态，这才没有跳起来攻击我们，万一弄醒了，那些发狂的魂魄看见我这个礼官后人还不得往死整我？

这里绝不是什么善地，还是早早离开为好！

我不由分说拉起张歆雅，逃也似得朝我们进来的地方跑去。

那是一条倾斜向下的甬道，直通这片水银胄葬地，此时冲刷到这里的水流已经变得很小了，似潺潺溪水。

待我们赶到入口处看清情况，立即傻了眼。

“怎么堵上了？”

张歆雅脸色一白：“之前明明没事儿的！

！”

却见，一米见方的狭隘甬道中，一扇石闸已经落下，堵住了路，唯有少量的水从缝隙中灌进来。

我就说水怎么这么快流尽了，上一层水葬墓里的小水潭虽然不大，但贮存的赤水也不少，不可能短时间就全部倒灌下来。