在赢政思索的时候，屏幕中的林老师已经开始了今天课程的讲授。

"上节课我们学习了春秋战国时期的百家争鸣，这一时期丰富的百家学派为中华传统文化的形成和发展奠定了基础，今天我们就继续来学习秦汉时期我国主流思想文化的发展演变。”

林老师说着，就切换了一张课件，课件上显示出了三个小标题：一、背景：从“无为”

到“有为"；二、内容："罢黑田百家，尊崇儒术"；三、影响：儒学成为正统。

"秦朝统一六国后，继续采用法家学派的治国思想，建立了统一多民族国家，确立了专-制主义中央集权制度，这一时期有关思想文化的事件大家最清楚的应该就是《焚书坑儒”

事件，但是关于秦始皇‘焚书坑儒’事件的意图和影响目前网络上有些争议，我们这里就不展开来说，总的来看，秦朝依旧奉行法家思想为主的治国理论是毋庸置疑的，这一定程度上也体现了思想文化专-制的色彩。”

屏幕前的赢政对于林老）币这里所讲的内容是有所准备的，毕竟他上的第一节网课就已经让他知道了后世对自己是如何评价的，又是暴-政又是暴君；又是寻仙问药又是思想专-制；又是严刑峻法又是苛捐杂税；又是大兴土木又是劳民伤财…

或许一开始他还会有些愤怒，但现在的赢政早就对这些评价麻木了，毕竟要是真正辩证的评价自己前世的那些事迹，的确是既有正面的也有负面的影响。

重要的还是在眼下，如何利用这天赐良机避免自己重蹈覆辙。

很明显秦朝的思想政策并不是本节课的重点，林老师三两句话就结束了秦朝，继续讲汉代了。

“汉初统治者为了安抚民众恢复经济，采用道家黄老之学治国，统治者”

无为而治’、百姓‘休养生息’，轻徭薄赋、与民休息。

这种政策在一定程度上适应了从战争到和平的这个过渡时期，在汉初推动了社会经济的恢复和发展，使得汉代初年迎来了文景之治时期。

"

轻徭薄赋、与民休息。

这才是刚刚结束战争的黔首们最需要的国家政策吗？赢政提笔在笔记上记下了这八个字，旁边标注了从战争到统一的前提。

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只是，这一次他会让秦国拥有足够的民力和财富，足以支撑他抵御外敌、巩固统治、镇-压六国贵族之后，再徐徐图之。

赢政想起今日廷议的一个重要事项，就是推广土豆和玉米的广泛种植，如今秦国的农业发展已经十分迅速，只是耕作方式和粮食物种还是较为单一。

如今得到了这两样高产作物的种子和耕种方法，正应该尽快推广下去，促进秦国人口提高才是。

赢政相信，只要拥有足够的人和足够的钱，他的计划就成功了一半。

“只是，”

屏幕中的林老师话锋一转，又讲到了另一个方面：“大家还记得我们在政-治史当中讲过的汉初的一个制度吗？”

汉初的政-治史就讲了一个政-治制度，虽然那节课赢政没有听，是蒙悟上的，但后来他也看了古代政-治史的教材，对自己遗漏的知识点也略有了解，因此赢政并没有忘记。

林老师看了眼屏幕中飘过去的几条弹幕，满意的笑笑，继续讲道："看来大家都还记得，就是我们讲过的汉初地方行政制度，郡国并行制，今天我们又讲了汉初的'无为而治'，这两个政策都在一定程度上有利于缓和社会矛盾、稳定社会秩序，但是，随着郡国并行制下一些诸侯国的发展，最终导致了汉景帝时期爆发了七王之乱。”

听到这里，赢政不由得轻蔑一笑，虽然他知道自己直接实行郡县制也为后来秦朝灭亡埋下了一点隐患，但是他在一开始看到汉初居然又倒回去选择分封诸侯王，就知道这些封国是一定会搞事情的，果然紧接着就看到了七王之乱这件事。

“汉景帝时期，御史大夫晁错上《削藩策》，被汉景帝所采纳，结果不久，吴王刘津就联合其他几个诸侯王以诛晁错、清君侧’为名义发动了叛乱，史称七王之乱。

这次叛乱虽然最后被成功平定，但是却从侧面反映出《郡国并行’以及’无为而治’的政策已经不太适合当时的汉朝了。”

林老师切换了一张课件，又继续讲到了下一个皇帝，这人也算是政-治史和经济史的老熟人了：汉武帝。

赢政发现这个汉武帝在课本上出现的频率比自己还要高一点，自己也就是-->>本章未完，点击下一页继续阅读