如何投其所好，如何遮掩自己，如何得到别人的喜欢。

察言观色，并在这个基础上说出别人想要听到的话，其实也没有那么困难吧？

称不上操纵别人，也称不上刻意地去讨好别人。

最一开始，我只是觉得，既然我可以做到，对我来说这也并不费事，却能让别人感到开心，那么我就去做了。

假如一定要说我有什么目的……我愿意称之为“利己主义者的利他性”

。

因为这些事情我可以做，于是也期待着总有一天别人也会对我这么做。

也就是说，我是为了得到别人的帮助，所以才去帮助别人的。

而我这样的行动势必得建立在一个非常可悲的前提，才可能等价交换：前提是，我帮助的每一个人，都是值得帮助的人。

或者说，得是一个好人才行。

更可悲的是，我并没有迅速辨别对方是否值得帮助的能力。

只有等付出了，只有没有得到回报之后，我才会意识到，啊，原来又是一次白费功夫。

伪善者。

我这么唾弃自己，不是真的出于帮助别人的目的而行动，只会让我内心中的空壳越来越大而已。

但中原先生并不是这样的。

我觉得中原先生在行动前说不定根本没有去思考这么复杂的问题，充其量只是看不过眼，只是想要去做所以去做了。

哪怕上次太宰对中原先生遭遇的背叛说的非常含糊其辞，我大概也多少能够猜到那会是怎样的展开。

日光之下无新事。

农夫与蛇，并不是第一天才会出现的寓言故事。

人类呢，对于轻而易举得到的东西，绝不会感到珍惜。

刚认识中原先生的时候我就发现了，这是一个不折不扣的好人。

撇去由于社会越发精致利己主义而使得“好人”

的评价沾染上的贬义，就我看来，“好人”

确实是愚蠢的人。

那是不应该存在的圣人，不求回报……得是故事里称赞的神明，那样绝非人类的存在。

经历了背叛之后，还能够继续这样不长记性吗？

我很清楚，我也并不是值得帮助的人。

电视里讴歌的都是“忘了我吧，你一定要幸福”

的感情，而我有的却是“想要死在他面前”

、“一定要让他记住我”

的诅咒。