然后杨广便开始了同高句丽死磕的旅程。

大业六年末，杨广说要干高句丽。

大业七年，正式下达宣战文书。

但同样就是在这一年，山东、河南大水，漂没三十馀郡。

冬，十月，乙卯，底柱崩，偃河逆流数十里。

按理，该赈灾了吧？

天灾当前，征高句丽什么的，应该缓缓吧？

但杨广不。

还记得杨广的老爹杨坚除了欺负孤儿寡母上位以外还干过什么缺德事吗？

大旱之年，守着满满当当的粮仓，把百姓们赶到一边逃荒。

杨广不愧是杨坚亲儿子，这父子俩一脉相承。

只不过杨广倒不是守财奴、吝啬，而是不在意，不在意庶民的生死，更不在意苍生的死活，而是选择继续做着征讨高句丽的准备。

为了进攻高句丽，杨广命令幽州总管元弘嗣造船三百艘。

造船的民工们因为日夜站在水中，皮肤溃烂，腰部以下长满蛆虫，死者甚众。

又调民夫二百万，用来运送衣甲、粮食等。

同造船的民工一样，这些运粮工人们的生命是不值得在意的，同时亦是如同机器一般，不需要任何休息的。

天灾，人祸，由上至下的盘剥……在各方面条件都落后的古代社会，死人几乎是可以想见。

往还在道常数十万人，填咽于道，昼夜不绝，死者相枕，臭秽盈路，天下骚动。

一通折腾下来，杨广征服高句丽的伟大事业是否取得了什么进展不好说，但自己人却是被杨广轻轻松松消灭了一波。

可谓是欲伤人，先伤己，杨广之武功，当真可怕。

纵使于后世的史书记载之中并不怎么爱惜民力如秦皇汉武，亦不由得暗吸一口凉气，道是此子恐怖如斯。

要知道，杨广从杨坚手中接手的可是一个统一的，没有外戚专权、没有吏治腐败、更没有严重土地兼并的，正处在上升期的鼎盈土朝。

对比来说，赵大赵二兄弟从柴荣手中得来的基业简直可以说是寒酸。

然后下一刻，有歌谣自虚空当中生出，相应的画面与场景随之而转换呈现。

“长白山前

知世郎，纯着红罗锦背裆。

长槊侵天半，轮刀耀日光。

上山吃獐鹿，下山吃牛羊。

忽闻官军至，提刀向前荡。

譬如辽东死，斩头何所伤。”

歌谣的名字叫《无向辽东浪死歌》，更直白一点翻译过来便是《不要去辽东白白送死之歌》。

这是大业七年，邹平人王薄在长白山起义反隋之时所宣唱的歌谣。

在此之前，王簿本是一个默默无闻的平民，而起义的目标，亦非是推翻隋朝的统治，而是反抗那繁重的兵役，不要在辽东白白的丢掉性命。

于是王薄给自己起了一个响亮的名号叫知世郎，率先举起反隋的大旗。