第一百一十九章巨魔

六月二十日申正

经由和尚一分析，在场几位顿感豁然开朗，所有的事情都理出了头绪。

也就是说，喻景的计划很长远，他和他的徒弟开始谋划在左承天祥符门上动手脚时，弥勒教的王则还远在河北造反。

此时节，他们之间多半还没有交集。

喻景的着力点在于毁掉大宋“天命基石”

的“天书”

。

他的雄厚财力背后，显然是辽邦。

那么又一个问题是，喻景与弥勒教是什么时候勾搭在一起的？喻景和弥勒教的圣姑都已经死亡，所以没有人能说清楚了，但是合理推测，应该是辽邦策划了双方的合流。

就在贝州城破，弥勒教如丧家之犬后的某个时刻，双方终于凑到了一起。

弥勒教在贝州造反时，便与虎踞幽州的辽邦有些勾搭，这也是众所周知的。

他们能勾结起来，没有辽邦参与是不大可能得。

总之，喻景和弥勒教联手后，喻景只能暂停了原来的计划开始辅佐弥勒教，行动风格也偏向了弥勒教的传统，更多的借助鬼怪来吓唬京城百姓。

喻景自然有家传的帽妖技法可以加持，于是就有了正月起在东京的童谣之乱。

这种事通常需要因势利导，于是借助了辽邦奸细在宫里的内应，传出了张贵妃将死的情报，由此开始了全盘计划。

当然，因为喻景本身的能力问题，他遇到了一些无法解决的难题，于是又拉了怀良入局，怀良的出现又使得计划向嫁祸狄青的方向偏离了一段时间。

而喻景被迫纵容怀良，因为他想要借助怀良来干掉圣姑，从此控制弥勒教。

好巧不巧，文彦博与晏殊早就在弥勒教内安插了间谍小苹，终于也掺和到了这场怪力神权的争夺中。

当喻景最终被烧死后，怀良和小苹先后暴露并退出了这场争斗，而所有人也都以为弥勒教从此要烟消云散了。

但是辽邦安插进的一颗闲棋冷子，却开始发挥作用了，她就是大傩师或者叫方相氏。

大傩师常年在南方布道，不大可能与北方弥勒教幽旧交，只可能是辽邦策反的间谍，至于何时策反？又如何收拾了弥勒教残局，这些问题都不着急，只等抓到她一审可知。

总之在客星出现之前，整个弥勒教仍然处在支离破碎的状态，耐心等待着下一次时机。

不难看出，辽邦奸细的行事风格与弥勒教是不同的，他们相当的有耐心。

卖书画的裴老板在京城已经十多年，锦儿也在两年前就入宫，试图安插到皇后身边。

至于喻景，被收买的时间不会晚于三年前，他们都没有弥勒教这么张扬，如果没有好的时机，很可能会一直隐藏下去。

从裴老板故意陪着驸马卖画，偷偷散布神笔传说的行动看，他们是很有计划性的。

他们最初选的目标也很刁钻，没有那些一惊一乍的傀儡、神迹表演，只盯着《天书》。

如果不是突然变故，他们的计划还会继续隐忍下去。

实在是客星乍现，这样千年一遇的机会不容失去。

由此也不难看出，先帝为了一时的“天命”