烧春县位于大陶东南地区的亥栗省治下的明月府。

当今皇上登基的第四年，也就是君政四年时，大陶东南四省的田赋加到了每亩一石。

大陶的农业税以直接征收粮食为主，南直隶和亥栗省素来合称鱼米之乡，向全国出售粮食，那些土地肥沃的地区只当这是个重大的负担，要勒紧裤腰带过活；但明月府并不位列其中，相比丰饶平坦的稻田，这里出产的更多是山区和荒地，这多加的每一粒粮食所勒紧的，是他们脖子上的套索。

于是在君政四年的十二月，在秋粮征收的截止日期前不久，烧春县有十几个农民选择了抗税，他们选了座山头，盖了个草房起名叫忠义堂，当时连牌匾都没钱挂，直接就此开始了落草为寇的生涯——他们的行为得到过当时的烧春县令竺明辉的同意，竺明辉还给他们临时赞助了一笔启动资金，不是拿来做匾的，是为了让他们有能力吓跑下县来亲自征粮的官员。

这伙土匪当时的老大姓高，所以被称作高家寨子。

四十一年后由一个姓白的人当了一把手，因为白姓是国姓，所以不能叫白家寨子，又因为烧春县只有这么一伙山匪，所以就被叫成烧春寨子。

这就是烧春山寨的由来了：总之，烧春山寨自诞生，就与反抗暴政重税、勾结地方官府紧密相连。

说是土匪也好，说是好汉也罢，一伙集团想多做点事，好事也做、坏事也做，那就不是一般定义所能尽述的了。

如果下地帮老乡种田，那他们就会变回农民；如果有实力不济的商队路过，他们也会做土匪的传统行当，去索要一笔“过路费”

；如果需要帮同乡抢水、去跟强行征粮征兵的官府人员谈判，那他们就会变成民间武装集团。

如果定位为后者，还可以兼职做做保镖什么的。

考虑到这年头很多四十年前做过正经生意的镖局也开始拦路劫财，那反向思考，一伙土匪去保镖，也不算太离谱。

随着战乱频起，移民南下，烧春寨子也不只有烧春县的人，外地人也多了起来——

典型如路冬山，他的母亲躲过了东安罗的侵略，却没有躲过大陶自己的军队。

在那些暴徒对她施暴之后，路冬山就起誓宁死不与这群人为伍。

白道宁自己也很心虚，毕竟他自己也是南逃来的，他也很清楚大陶不是一个让平民心生向往的政权，但他也只能做自己的承诺：“你们是知道我的，我能管得了我自己的人，我的人都要做到三大纪律、八项注意，我只能保证，我做了太子以后就要管整个大陶的军队，改革军纪，肃清气氛！”

苏太傅倒是突然又插了一句嘴：“太子殿下，于礼呢，整个大陶的军权都是皇上的……就算您拿了帅权，也只是代理。”

白道宁瞪了他一眼，没理他。

路冬山没等白道宁继续说话：“小白哥，我是相信你的，我就是过不去我心里这坎。

我不能跟这群对我娘……我不能跟这群狗东西一起打仗！

我恨不得一刀捅死他们。

我要拔香头子！”

拔香头子就是土匪的退伙仪式。

土匪窝子易进难出，拔香头子往往需要退出者自伤，甚至有些禁止退伙的团伙会为难到当场杀人，因此很少有人能够退出。