至于读大学，那就是少数中的少数了。

能进入大学的学子要么起码是小康之家、要么自身聪慧好学。

但如果要通过科举进入仕途，一份大学的学历是必不可少的。

这就决定了大学依然会成为许多家庭趋之若鹜的所在，它依然会积聚一大批优秀的年轻人。

科举考试这次虽然没有纳入改制的范围，但文天祥已经拿出了初步方略。

首先科举考试的范畴被扩大了，传统的经义策论不再独霸，实务性的内容增加了。

然后，被录取者不能直接进入官署任职，他们需要从实习官做起，先谋求转正小吏，再从小吏一步一步磨练升迁。

文天祥的方略在文官中引发了巨大的争议和质疑。

但文天祥却很坚持，他如今威望极高、口舌又锋利，把反对的人都驳得说不出话来。

“学业优异又如何，懂得如何判案吗，知道怎么辖制吏员吗，算得清财赋捐税吗？让他们掌握实权甚至主政一方，只会弄出一堆蠹才昏官！”

众人都垂下了头。

他们何尝不知道实际情况，但他们都是既得利益者，不可能不为自己人说话。

好在如今的宋廷正是破而后立的阶段，以往盘根错节、千丝万缕的利益纠葛都被狂风扫落叶了。

于是，在文天祥强推、陆秀夫默默不语的情况下，百官也无法坚持，最终把方略交给了杨太后。

杨太后对这样大的改动有些迟疑，但在赵昺的央求下还是通过了文天祥的提议。

小皇帝可不管其中的弯弯绕绕，他的想法很单纯，要当他大宋的官可不能是只会读书的呆子。

不提朝堂上的风云，普通士兵和百姓只看到了生活正在越来越好。

朝廷给每户人家分配了带院子的小木屋，手巧的自己打造床铺桌椅，手拙的花钱去工坊一点点添置。

再去朝廷的牧场买几只鸡苗，去工部的苗圃求来几支桑条插在前后院，一个家就慢慢成型了。

宋人到达的

部落首领们的宴席被安排在皇城内最靠近宫殿的空地上，和其他中级官吏的宴席并排，后面则是普通官吏和受封赏的军民匠人。

首领们对这个位置很是满意。

当宴席开始，来自户部的低级官员便如蝴蝶穿花般在各桌之间频繁地往来。

这还是附近的原住民头头脑脑第一次这么齐全地聚在一起，户部便想借着这难得的机会多办成点事。

还真有首领在酒酣耳热之后，经不住相熟官吏的温言细语和周围朋友对手带着羡慕嫉妒的目光，头脑发热拍板同意了某个提议。

好在宋人的提议并不苛刻，他们清醒之后倒也不是很后悔。

当然，陪在首领身边的老师们在这其中起了多少作用就仁者见仁智者见智了。

除了神京附近的部落，这次受邀前来的还有新杭那边的原住民。

如今新杭已经被升格成了新杭府，府尹主管神京下游直至出海的区域。

新杭这一年的变化很大，曾经简陋的小渔村如今已经被一步步搭建变成了港口。

因为用楼船打鱼太过奢侈，他们还建造了大小不同的渔船，每次出海都是收获满满。

这样的收获也引来附近原住民部落的关注。

他们先是想偷学宋人捕鱼的技术，后来又试图和宋人做交易。

镇守新杭的是张世杰的女婿苏刘义。

苏刘义这人虽列班武将，却是正经的进士出身，不管打仗和安民都很有一手。

在他的主持下，宋人和原住民融洽相处，还学着朝廷在港口设置了榷场。

只是他们没有神君加持的语言buff，因此交易时难免遇到沟通问题，效率底下。

但有失必有所得，在无数次磕磕碰碰的练习之后，如今他们的汉话水平普遍比神京附近的原住民高多了。